كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٢٥ - كتاب المناسك - ٩٣ - باب النزول بين عرفة وجمع - ج: 4 - ص: 22

جُوَيْرِيَةُ (١)، عَنْ نَافِعٍ (٢) قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ يَجْمَعُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ، غَيْرَ أَنَّهُ يَمُرُّ (٣) بِالشِّعْبِ الَّذِي أَخَذَهُ (٤) رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، فَيَدْخُلُ فَيَنْتَفِضُ (٥) وَيَتَوَضَّأُ، وَلَا يُصَلِّي حَتَّى يُصَلِّيَ بِجَمْعٍ. [راجع ح: ١٠٩١، تحفة: ٧٦٢١].

١٦٦٩ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ (٦) قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ (٧)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَرْمَلَةَ (٨)، عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ قَالَ: رَدِفْتُ (٩) رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مِنْ عَرَفَاتٍ، فَلَمَّا بَلَغَ

"أَنَّهُ قَالَ" في نـ: "قَالَ".

===

(١) " جويرية" هو ابن أسماء الضبعي البصري.

(٢) "نافع" مولى ابن عمر.

(٣) قوله: (غير أنه يمرّ) هذا في معنى الاستثناء المنقطع أى: بجمع، لكن بهذا التفصيل من المرور بالشعب وما بعده لا مطلقًا، "ع" (٧/ ٢٦٤).

(٤) أي: سلكه، "ع". [انظر: "قس" (٤/ ٢١٦)].

(٥) قوله: (فينتفض) بفاء وضاد معجمة، من الانتفاض، وهو كناية عن قضاء الحاجة أي: يستنجي، "ع" (٧/ ٢٦٤)، "قس" (٤/ ٢١٦)، "توشيح" (٢/ ١٣٠٣)، "فتح" (٣/ ٥٣٠) و"مجمع" (٤/ ٧٧٩)، لكن في نسخ متعددة منها المنقول عنه بقاف وضاد معجمة، وأخذه أيضًا صاحب "المجمع" في "ن، ق، ض" وعبارته: فيدخل فينتقض، هو كناية عن قضاء الحاجة أي: يستنجي، انتهى.

(٦) "قتيبة" هو ابن سعيد الثقفي.

(٧) "إسماعيل بن جعفر" الأنصاري مولى زريق المؤدب.

(٨) "محمد بن أبي حرملة" مولى آل حويطب.

(٩) أي: ركبت وراءه.