٢٩٣٠ - صحيح: انظر قبله. ٢٩٣١ - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم ٢٨٩٢، ٢٩٠١]. ٢٩٣٢ - ضعيف بهذا التمام: أخرجه الطبرى في "تفسيره" [١١/ ٣٣١]، ومسلم [١٧٨٦]، وعبد الرزاق في "تفسيره" [٣/ ٢٢٥]، ومن طريقه الترمذى [٣٢٦٣]، وأحمد [٣/ ١٢٢، ١٧٣، ١٩٧، ٢١٥، ٢٥٢]، وابن حبان [٦٤١٠]، والطبرانى في "الأوسط" [٣/ رقم ٢٨٧٨]، و [٩/ رقم ٩٠٢٦]، وابن أبى شيبة [٣٦٩٣٧]، والبيهقى في "سننه" [١٨٥٩١]، وفى "الدلائل" [رقم ١٥٠٣]، وأبو عوانة [رقم ٥٤٧٤، ٥٤٧٥، ٥٤٧٦، ٥٤٧٨]، وأبو نعيم في "المعرفة" [رقم ٢٣]، والبغوى في "شرح السنة" [٧/ ١٨٩]، والطحاوى في "المشكل" [١٠/ ٥٠]، و [١٤/ ٢٠٨]، وغيرهم من طرق عن قتادة عن أنس به نحوه ... وهو عند بعضهم باختصار يسير؛ وليس عند مسلم: (فلما تلاها نبى الله ... إلخ). =