كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند أنس بن مالك - رضي الله عنه - حميد الطويل، عن أنس - ج: 5 - ص: 494

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وقال صالح بن محمد - هو الحافظ جزرة -: "سويد صدوق إلا أنه عمى وكان يلقن ما ليس من حديثه" وقال الدارقطنى: "ثقة، ولما كبر قرئ عليه ما فيه بعض النكارة؛ فيجوزه"، وقال ابن عدى: "هو إلى الضعف أقرب"، وقال العلائى: "صالح الدين؛ لا ينبغى أن يكون ما رواه على شرط مسلم؛ لتغير بعدما سمع منه مسلم".
قلتُ: لكن لم ينفرد به سويد، بل تابعه عليه ضرار بن صرد عن المعتمر عن حميد عن أنس بلفظ: (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شبر لفاطمة شبرًا، وقال: هذا ذيل المرأة) أخرجه الطبراني في "الأوسط" [٦/ رقم ٥٩٣٦]، بإسناد قوى إليه، وقال: (لم يرو هذا الحديث عن حميد إلا معتمر؛ تفرد به ضرار بن الصرد).
قلتُ: إن كان يعنى تفرده بهذا اللفظ عن معتمر، فهو كما قال؛ ولا يرد عليه آنذاك رواية سويد له عن المعتمر، ثم إن ضرارًا هذا تركه جماعة من النقاد، بل كذبه ابن معين في رواية عنه، وهو من رجال "التهذيب" فلعله سرقه من سويد، وتلقنه سويد من آخر، فهو باطل عندي من هذا الطريق، وقد ذكره الهيثمى في "المجمع" [٥/ ٢٢٢]، وأعله بضرار.
ثم جاء فهد بن عوف الإيادى ذلك المتروك الخاسر، ورواه عن حماد بن سلمة فقال: عن يونس بن عبيد وحميد عن الحسن عن أمه عن أم سلمة: (أن النبي - صلى الله عليه وسلم - شبر لفاطمة من ذيلها شبرًا)، هكذا أخرجه الطبراني في "الكبير" [٢٣/ رقم ٨٧١]، بسند صحيح إليه.
لكن فهدًا هذا كذبه ابن المدينى بخط عريض، وأسقطه جماهير النقاد، راجع ترجمته في "اللسان" [٢/ ٥٠٩]، [٤/ ٤٥٠] , واسمه (زيد) ولقبه (فهد) وقد تلَّون فيه هذا الفهد، فعاد ورواه مرة أخرى عن حماد فقال: عن علي بن زيد بن جدعان عن الحسن عن أمه عن أم سلمة: (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شَبَر لفاطمة من نطاقها شبرًا) أخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" [١/ ٣٢٩]، بإسناد مستقيم إليه، وقد خولف فيه هذا الفهد عن حماد؛ خالفه إبراهيم بن الحجاج السامى وعفان بن مسلم كلاهما روياه عن حماد بن سلمة فقالا: عن عليّ بن زيد بن جدعان عن أم الحسن عن أم سلمة: (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شبر لفاطمة شبرًا من نطاقها) فأسقطا منه (الحسن) بين أمه وابن جدعان، هكذا أخرجه الترمذى [١٧٣٢]، وأحمد [٦/ ٢٩٩]، والمؤلف [٦٨٩٢]، وهذا هو المحفوظ عن حماد، وقد سقط لفظ (أم) من سند أبى يعلى في الطبعتين، وقد نبهنا على ذلك هناك، وقد نقل الإمام في "الصحيحة" [٤/ ٤٧٨]، سند المؤلف عنده في المسند [ق ١/ ٣٥١]، مثل سند أحمد والترمذى: (عن أم الحسن أن أم .. سلمة حدثتهم به .. ).=