كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند أنس بن مالك - رضي الله عنه - حميد الطويل، عن أنس - ج: 5 - ص: 515

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= ولكن: لنضرب عن هذا الخطب صفحًا؛ ولنعقد ولو على رأى العامرية صلحًا، فلعل من خطأ ابن أم أخته؛ بنى ذلك على حسب فهمه؛ وليس إخفاء منه للحق الأبلج؛ وانتصارًا للباطل المسمهج، وللمخطئ في هذا الباب أجر عند ربه محفوظ.
• وعود على بدء فنقول: وللحديث طرق أخرى عن أنس به:
١ - مضى منها: طريق حماد بن سلمة عن أبان بن أبى عياش عن أنس به ... ذكره أبو حاتم الزازى. وأبان ساقط تالف.
٢ - ومنها طريق الأعمش عن يزيد الرقاشى عن أنس به ... ابن أبى شيبة [١٢/ ١٧/ ٢]، كما في "الصحيحة" [٤/ ٤٩]، ومن طريقه الطبراني في "الدعاء" [رقم ٩٣]، والثعلبى في "تفسيره" [١٣/ ٧٠]، وغيرهما من طرق عن الأعمش به.
قلتُ: وهذا إسناد منكر أيضًا، الأعمش إمام في التدليس، وقد عنعنه، لكن تابعه حنش أبو المنذر على نحوه عن يزيد الرقاشى عند تمام في فوائده [رقم ٥٦٧]، لكن بإسناد مخدوش إليه، وحنش أبو المنذر، لم أميزه الآن، ويزيد الرقاشى تركه جماعة، وضعفه آخرون، وكان من شدة غفلته يقْلِب كلام الحسن؛ فيجعله عن أنس عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، كما قاله ابن حبان في ترجمته من المجروحين [٣/ ٩٨]، لكن للحديث شواهد عن جماعة من الصحابة: وأصحها ما رواه ابن المبارك عن يحيى بن حسان المقدسى عن ربيعة بن عامر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - به مثله ...
أخرجه النسائي في "النعوت والأسماء والصفات" [رقم ٥٨]، وفى "سننه الكبرى" [١١٥٦٣]، وأحمد [٤/ ١٧٧]، والحاكم [١/ ٦٧٦]، والطبرانى في "الكبير" [٥/ رقم ٤٥٩٤]، وفى الدعاء [رقم ٩٢]، والبخارى في "تاريخه" [٣/ ٢٨٠]، وابن عساكر في "تاريخه" [١٨/ ٦٧]، وابن الأثير في "أسد الغابة" [١/ ٣٦٠]، والبيهقى في الدعوات [رقم ١٨٥]، وأبو نعيم في "المعرفة" [رقم ٢٤٢٩، ٢٤٣٠] وابن منده في "التوحيد" [رقم ٣٥٤] والخطيب في المتفق والمفترق [٣/ ٣٥٩]، وغيرهم من طرق عن ابن المبارك به ...
قال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه" وهو كما قال، وأقره النووى في الأذكار [١٠٣١]، وكذا في رياض الصالحين [١٤٩١]، والمناوى في "الفيض" [٢/ ١٦٠].
• تنبيه: نقل المناوي في "الفيض" [٢/ ١٦٠]، عن الترمذى أنه قال عقب روايته حديث أنس: (حسن غريب) وهذا لم أجده في مطبوعات "جامع الترمذى" التى وقفت عليها،=