كتاب الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق

جـ ٣ - (الثانى) الجماعة - ج: 3 - ص: 145

(قال) النووى: ويستدل للصحة بحديث سهل بن سعد (١) أن النبى صلى الله عليه وسلم ذهب ليصلح بين بنى عَمرو بن عوف فحضرت الصلاةُ قبل مجئ النبى صلى الله عليه وسلم فقدّموا أبا بكر رضى الله عنه ليصلىَ ثم جاء النبىُّ صلى الله عليه وسلم وهم فى الصلاة فتقدم فصلى بهم واقتدى به أبو بكر والجماعة. فصار أبو بكر مقتدياً فى أثناء صلاته (٢)

(وأجاب) الجمهور عن هذا الحديث بأنه من خصائصه صلى الله عليه وآله وسلم كما ذكره ابن عبد البر (وردّ) بأن الخصوصية لا تثبت إلا بدليل ولا دليل عليها هنا (والمشهور) عند الحنبلية أنه إذا شرع فى فرض الوقت ثم أقيمت الصلاة، قطع الصلاة ودخل مع الإمام " قال " ابن قدامة: قال أحمد فى رجل دخل المسجد فصلى ركعتين أو ثلاثاً ينوى الظهر ثم جاء المؤذن فأقام الصلاة: سلم من هذه وتصير له تطوعاً ويدخل معهم (٣).

(وقالت) المالكية: إذا شرع فى نفل أو فرض فأحرم الإمام وجب قطع ما شرع فيه بسلام أو كلام ودخل مع الإمام إن خشى فوات الركعة الأولى

---

(١) حديث سهل بن سعد هو ما روى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب على بنى عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المؤذن إلى أبى بكر فقال: أتصلى بالناس فأقيم؟ قال: نعم. فصلى أبو بكر فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس فى الصلاة فتخلص " أى شق صلى الله عليه وسلم الصفوف " حتى وقف فى الصف " المقدم ". فصفق الناس وكان أبو بكر لا يلتفت فى الصلاة. فلما أكثر الناس التصفيق التفت فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشار إليه أن امكث مكانك، فرفع أبو بكر يديه فحمد الله على ما أمره به رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك، ثم استأجر أبو بكر حتى استوى فى الصف وتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى. فلما انصرف قال: يا أبا بكر ما منعك أن تلبث إذ أمرتك؟ قال أبو بكر: ما كان لابن أبى قحافة أن يصلى بين يدى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مالى رأيتكم أكثر تم من التصفيح؟ من نابه شئ فى صلاته فليسبح، فإنه إذا سبح التفت إليه، وإن التفصيح للنساء. أخرجه الشيخان وأبو داود. وص ١١٤ ج ٢ فتح البارى (من دخل ليؤم الناس فجاء الإمام فتأخر الأول .. ). وص ١٤٤، ١٤٥ ج ٤ نووى مسلم (تقديم الجماعة من يصلى بهم إذا تأخر الإمام .. ) وص ٤٤ ج ٦ - المنهل العذب (التصفيق فى الصلاة).
(٢) ص ٢٩ ج ٤ شرح المهذب ..
(٣) ص ٦٢ ج ٢ مغنى (نية الإمامة فى أثناء الصلاة).