كتاب الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق

جـ ٣ - (السابع) أحكام المساجد - ج: 3 - ص: 239

غابوا يفتَقِدونهم، وإن مَرِضوا عادوهم، وإن كانوا فى حاجة أعانوهم. ثم قال: جليس المسجد على ثلاث خصال: أخٌ مستفاد، أو كلمةُ مْحكمة، أو رحمة مُنْتظرة. أخرجه أحمد والمنذرى. وفى سنده ابن لهيعة، متكلم فيه. وأخرج الحاكم صدره من حديث عبد الله بن سلام. وقال: صحيح على شرط الشيخين (١). {٣٤٥}

(دل) الحديث على فضل من لازم المسجد، وأنه لا يعدم صحبة أخ صالح يستفيد منه نصيحة أو مساعدة أو بيان آية قرآنية أو مسألة علمية، أو رجاء رحمة من رب البرية. فقد ثبت أن الجالس فى المسجد تدعو له الملائكة بالمغفرة والرحمة. ودل على أن الملائكة تجالسه، فإن غاب بحثوا عنه، وإن مرض عادوه. وفى ذلك فليتنافس المتنافسون (وحديث) أبى هريرة أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: من غدا إلى المسجد وراح أعدّ اللهُ له الجنةَ نُزُلا كلما غدا وراح. أخرجه أحمد والشيخان (٢). {٣٤٦}

(وحديث) أبى سَعيد الخدرىّ أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: إذا رأيتم الرجلَ يعتاد المسجد فاشهدوا عليه بالإيمان. قال الله عز وجل: إنَّمَا يَعْمرُ مساجدَ الله مَن آمنَ باللهِ وَاليومِ الآخرِ. أخرجه أحمد وابن ماجه والبيهقى والترمذى، وقال: حسن غريب، والحاكم وقال صحيح الإسناد (٣). {٣٤٧}

---

(١) ص ٢٢ ج ٢ مجمع الزوائد (لزوم المساجد) وص ٤٩ ج ٣ - الفتح الربانى. وص ٣٩٨ ج ٢ مستدرك. و (الأوتاد) جمع وتد بكسر التاء وتفتح، والمراد بهم من يكثرون الجلوس فى المساجد للطاعة.
(٢) ص ٥٠ ج ٣ - الفتح الربانى. وص ١٠٣ فتح البارى (فضل من غدا للمسجد ومن راح) وص ١٧٠ ج ٥ نووى مسلم (ثواب المشى إلى الصلاة) و (الغدو) الذهاب أول النهار (والرواح) الرجوع آخره. والمراد مطلق الذهاب والإياب (والنزل) المنزل وما يعد للضيف. والمراد به الأجر والثواب.
(٣) ص ٥٠ ج ٣٦ - الفتح الربانى. وص ١٣٨ ج ١ سنن ابن ماجه (لزوم المسجد ... ) وص ٦٦ ج ٣ - السنن الكبرى (فضل المساجد وفضل عمارتها بالصلاة فيها .. ) وص ٢١٢ ج ١ مستدرك. وقوله: صحيح الإسناد يرده أن فيه دراجاً أبا السمح قال الذهبى: دراج كثير المناكير.