كتاب الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق

(السابع) الجمعة - (٦) منهاج الخطابة - ج: 4 - ص: 267

(٥٢) خطبة جامعة لهارون الرشيد

خطب سنة ١٩٣ هـ فقال:

الحمد لله نحمده على نعمه، ونستعينه على طاعته، ونستنصره على أعدائه، ونؤمن به حقاً، ونتوكل عليه مفوضين إليه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. بعثه على فترة من الرسل، ودروس (١) من العلم، وأدبار من الدنيا، وإقبال من الآخرة.

بشيراً بالنعيم المقيم، ونذيراً بيم يدي عذاب أليم، فبلغ الرسالة، ونصح الأمة، وجاهد في الله، فأدى عن الله وعده ووعيده حتى أتاه اليقين. فعلى النبي من الله صلاة ورحمة وسلام.

أوصيكم عباد الله بتقوى الله، فإن في التقوى تكفير السيئات، وتضعيف الحسنات، وفوزاً بالجنة، ونجاة من النار، وأُحذركم يوماً تشخيص فيه الأبصار، وتعلن فيه الأسرار، يوم البعث ويوم التغابن (٢)، ويوم التلاق، ويوم التناد (٣)، يوم لا يستعتب فيه من سيئة (٤) ولا يزداد من حسنة، يوم

---

(١) (فترة) بفتح فسكون: أى انقطاع. و (دروس) كقعود مصدر درس المنزل: عفا وخفيت آثاره.
(٢) قال تعالى: " يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن " والتغابن من الغبن وهو أخذ الشئ من صاحبع باقل من قيمته ولا يكون إلا فى عقد معاوضة، ولا معاوضة فى الآخرة، فهو مستعار لنزول السعداء منازل الأشقياء التى كانوا يمزلونها لو كانوا سعداء وبالعكس (ففى الحديث) لا يدخل أحد الجنة إلا أرى مقعده من النار لو أساء، ليزداد شكراً. ولا يدخل النار أحد إلا أرى مقعده من الجنة لو أحسن، ليكون عليه حسرة. أخرجه البخارى عن أبى هريرة (٤٦) ص ٣٥٤ ج ١١ فتح البارى (صفة الجنة والنار - الرفاق) فالمغابنة ليست بين اثنين بل بين الشخص ونفسه على سبيل التجريد.
(٣) يوم التلاق والتناد: يوم القيامة، سمى بذلك لتلاقى من تقدم ومن تأخر، وأهل السماء والأرض، وملاقاة كل واحد لعمله الذى قدمه، ولأنه ينادى فيه على الخلائق.
(٤) (لا يستعتب) مبنى للمجهول، يقال: استعتب إذا طلب الرضا، يعنى أنه ليس يوم استرضاء، لأنه يوم جزاء لا يوم عمل.