كتاب الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق

المقصد الثالث: فى أركان الحج - (جـ) طواف الركن - ج: 9 - ص: 126

فترى أحدهم متأبطا امرأة يجرى بها حول الكعبة أو في المسعى أو عند الجمرات. وهناك يكون المس والاحتكاك ويبلغ الشيطان مناه. والأفظع والأدهى استمرارهم على لهوهم حتى وقت الآذان وأقام الصلاة مع الإمام فترى المقاهي بهم عامرة والطرقات غاصة والمنازل مزدحمة. وهذا قليل من كثير. فليكن الحاج على حذر منهم وعلى بينة من أمره ومعرفة بالمناسك حتى يؤديها على الوجه المرضى. ولعل الحكومة السعودية تعد لمن يرغب في التطويف دراسة خاصة يعقبها اختبار ومن تحين حاله يعطي إجازة بعمله.

(٩) ما بعد الطواف - وبعد الطواف يصلى ركعتيه على ما تقدم بيانه ثم يأتي زمزم (١) ويشرب من مائها ويستحب ان يكثر منه وأن ينوي بشربه ما يريد من أمور الآخرة والدنيا وأن يستقبل القبلة ويسمى ويسرب ثلاثاً يقول في كل مرة: اللهم إني أسألك علماً نافعاً وقلبا خاشعا ونوراً ساطعاً ورزقاً واسعاً وشفاء من كل داء. ثم يقول: اللهم غني أشربه لتغفر لي اللهم اغفر لي. أو اللهم إني أشربه مستشفياً به اللهم فاشفني ونحو هذا؛ فإذا فرغ حمد الله تعالى. وقد جاء في هذا أحاديث (منها) حديث محمد بن حبيب الجارودي ثنا سفيان بن عيينة عن ابن نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ماء زمزم لما شرب له فإن شربته تستشفي به شفاك الله. وإن شربته مستعيذاً أعاذك الله. وإن شربته ليقطع ظمأك قطعه. قال: وكان ابن عباس إذا شرب ماء زمزم قال: اللهم أسألك علماً نافعاً ورزقاً واسعاً

---

(١) زمزم يئر في المسجد الحرام شرقي الحجر الأسود بينها وبين الكعبة ٢٨,٥ نصف متر وثمانية وعشرون مترا سميت زمزم لكثرة مائها , وقبل لضم هاجر رضي الله عنها ماءها حين أنفجر وزمها إياه. انظر رسم ٣ ص ١٠٥.