كتاب الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق

الحج - المقصد السادس في العمرة - ج: 9 - ص: 225

وهذا لغير النبي صلى الله عليه وسلم. وأما هو فإنه لم يعتمر إلا في أشهر الحج. وهو في حقه أفضل , لأنه فعله للرد على أهل الجاهلية الذين كانوا يمنعون من الاعتمار في أشهرا لحج «وما روي» أنه صلى الله عليه وسلم اعتمر في رجب «أنكرته» عائشة رضي الله عنها. قال عروة: سئل ابن عمر في أي شئ اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: في رجب. فقالت عائشة: ما اعتمر صلى الله عليه وسلم في رجب قط وما اعتمر إلا وهو معه , تعني ابن عمر. أخرجه ابن ماجة (١) {٧٤}

«

وقال» عروة بن الزبير: كنت أنا وابن عمر مستندين إلى حجرة عائشة فقلت يا أبا عبد الرحمن أعتمر النبي صلى الله عليه وسلم في رجب؟ قال: نعم فقلت لعائشة أي أمتاه: ألا تسمعين ما يقول أبو عبد الرحمن؟ قالت: وما يقوى؟ قلت يقول: اعتمر النبى صلى الله عليه وسلم فى رجب فقالت يغفر الله لأبى عبد الرحمن لعمرى ما اعتمر فى رجب وما اعتمر من عمرة إلا وإنه لمعه. قال: وابن عمر يسمع فما قال: لا ولا نعم سكت. أخرجه الشيخان. وهذا لفظ مسلم (٢) {٧٥}

ومنه تعلم أنه ليس للاعتمار فى رجب فضل خاص يؤيد ما اعتاده الناس من الاعتمار فيه، وأولى بهم أن يعنوا بالاعتمار فى رمضان لما علمت أن فيه فضلا عظيما وثواباً جزيلاً.

---

(١) انظر ص ١٢١ ج ٢ سنن ابن ماجه (العمرة فى رجب).
(٢) انظر ص ٣٨٨ ج ٣ فتح البارى (كم اعتمر النبى صلى الله عليه وسلم) وص ٢٣٦ ج ٨ نووى مسلم (عدد عمر النبى صلى الله عليه وسلم).