كتاب مسلك الراغب لشرح دليل الطالب

(كتاب البيع) - (باب الربا)، والصرف، وتحريم الحيل - ج: 2 - ص: 442

التأخيرُ (١). ما لم يكنْ أحدُهما نقدًا، أي: أحدُ العوضينِ ذهبًا أو فضةً؛ كمبيعِ سكرٍ بدراهمَ، أو حريرٍ بدنانير (٢)؛ لأنه لو حرمَ النَّساءُ في ذلكَ لسُدَّ بابُ السلم - أي: لتعطلَ بابُ السلمِ - في الموزوناتِ غالبًا، وقد أرخصَ فيهِ الشرعُ، ومعَ أنَّ رأَسَ مالِ السلمِ النقدانِ. وقد وردَ النصُّ في تحريمِ بعضِ الرِّبَا، وحرمَ باقيهِ بالقياسِ.

(يَجْرِي الرِّبَا فِي كلِّ مَكِيلٍ وَمَوْزُونٍ)، سواءٌ كانَ يُـ (ـــؤُ) كَـ (ــلُ) أَ (وْ لَمْ يُؤْكلُ) (٣)، ولو كانَ يسيرًا لا يتأتَّى كيلُه - كتمرةٍ بتمرةٍ أو بتمرتين -، ولا يتأتَّى وزنُه - كمقدارِ أرزَةٍ من ذهبٍ بذهبٍ، أوْ من فضةٍ بفضةٍ (٤) -. (فَالمَكِيلُ) الَّذِي يجري فيهِ الربَا: (كَـ) ـــالبرِّ، والأرز، والشعير، والدُّخنِ (٥)، والذرة، ونحوِ ذلكَ من (سَائِرِ الحُبُوب، وَ) كسائرِ (الأَبَازِيرِ) (٦)؛ كبِزْرِ كتانٍ، وبِزْرِ قطنٍ، وبِزْرِ فِجل، ونحوِه، (وَ) كسائرِ (المَائِعَاتِ)؛ كالسمن، واللبن، والزيت، والشَّيرَجِ (٧)، ونحوِه؛ لحديث: "كانَ النبِيُّ ﷺ يتوضَّأُ بِالمدِّ وَيغْتَسِلُ بالصَّاعِ" (٨)، "ويغتَسلُ هوَ

---

(١) ومنه: النَّسيء: وهو الشهر الذي كانت تؤخره العرب في الجاهلية. ونُسِئَت المرأة إذا تأخر حيضها. انظر مادة: (نسأ)، كتاب العين ٧/ ٣٠٥، القاموس المحيط ٦٨، لسان العرب ١/ ١٦٦.
(٢) انظر: المستوعب ٢/ ٧٧، الفروع ٦/ ٢٩٣، المبدع ٤/ ١٢٩.
(٣) أما الكيل، فهو علة الربا في الأصناف الأربعة المطعومة. وأما الوزن، فهو علة الربا في الذهب والفضة. والمذهب: أن الجنس في الكيل في المكيلات، وفي الوزن في الموزونات وصف ملحق بالعلة. انظر: المغني ٦/ ٥٥، الإنصاف ٥/ ١١، الإقناع ٢/ ٢٤٥.
(٤) انظر: المستوعب ٢/ ٧٤، الوجيز ١٨٥، شرح منتهى الإرادات ٢/ ٦٤.
(٥) الدُّخن: هو حبُّ الجَاوَرْس، وقيل الجاوَرْس أحد أنواعه، والحبة منه: دُخنة، وهو حبٍّ يشبه الذرة لكنه أصغر منها، وهو أغبر اللون، أصله من الدُّخنة وهي كُدرة في سوادٍ. شديد القبض في المعدة، مدِرٌّ للبول. يقال للخبز منه: لعيعة. انظر مادة: (دخن)، المصباح المنير ١٦١، المحيط في اللغة ٤/ ٣٠٤، تهذيب اللغة ١٧/ ١٢٦. المعتمد في الأدوية ١/ ٢١٣.
(٦) الأبازير: جمع بزُور، وبزور: جمع بِزْر، والبِزْر: كل حبِّ يُبذر للنبات. والبُزُور: الحبوب. وتطلق على التوابل التي يطيب بها الطعام؛ كالكُزبرة والكمون، والفلفل. انظر مادة: (بزر)، القاموس المحيط ٤٤٥، لسان العرب ٤/ ٥٦، مادة: (فحو)، تاج العروس ٣٩/ ٢١٨.
(٧) الشيرَج - بفتح الشين -: كلمة معرَّبة، وهو دُهن بزر السمسم، وربما قيل للدُّهن الأبيض وللعصير قبل أن يتغير: شيرَج تشبيهًا به لصفائه. انظر: المصباح المنير ٢٥٣، تاج العروس ٦/ ٣٦، الإفصاح في فقه اللغة ٢/ ١٠٩٨.
(٨) متفق عليه من حديث أنس ﵁. أخرجه البخاري في كتاب الوضوء، باب الوضوء بالمد (٢٠١) ١/ ٨٤، ومسلم في كتاب الحيض، باب القدر المستحب من الماء في غسل الجنابة (٣٢٥) ١/ ٧٢٥.