كتاب مسلك الراغب لشرح دليل الطالب

(باب الصلح) وحكم الجوار - (فصل) - ج: 2 - ص: 545

(بِفَتْحِ رَوْزَنَةٍ) والرَّوزَنةُ: الكُوَّةُ - بفتح الكافِ وضمِّها -، وهيَ الخرقُ في الحائطِ (١)، (أَوْ) بفتحِ (طَاقٍ) والطاقُ: مَا عُطِفَ من البنيانِ (٢)، (أَوْ) بأن يحدِثَ عليهِ سترةً، أو أن يحدثَ عليهِ حائطًا، أو خُصًّا (٣) يحجزُه بينَ السطحَين، إلا بإذنِ صاحبِه، أو شريكِه (٤). وإن صالحَه عن ذلكَ بعوضٍ جازَ (٥). ويحرمُ التصرفُ أيضًا في جدارِ الجارِ بـ (ـضرْب وَتَدٍ، وَنَحْوِهِ)، كمِسمارٍ، ورفٍّ، وغيرِه. (إِلَّا) إن كانَ ذلكَ (بإذْنه (فيجوزُ (٦). (وَكَذَا) يحرمُ التصرفِ في جدارِ جارِه بـ (ـوضْعِ خَشَب) عليه، (إِلَّا أَنْ لَا يُمْكِنَ) الـ (ـتسْقِيفُ إِلَّا بِهِ) (٧). (وَيُجْبِرُ) الحاكمُ (الجارَ إِنْ أَبَى) وضعَ الخشبِ - الذِي لا يمكنُ التسقيفُ إلا بهِ - على وضعِه (٨)؛ لأنهُ حقٌّ عليهِ؛ لحديثِ أبي هريرةَ مرفوعًا: "لَا يَمْنَعَن جَارٌ جَارَهُ أَنْ يَضَعَ خَشَبَةً عَلَى جِدَاره"، ثمَّ يقولُ أبو هريرةَ (٩): مَا لي أرَاكُمْ عنهَا مُعرِضينَ؟! والله لأرمِينَّ بهَا بينَ أكتَافِكمْ. متفقٌ عليهِ (١٠). ومعناه: لأضعنَّ هذه السُّنَّةَ بينَ أكتافكُم، ولأحملنَّكُم على

---

(١) يدخل منها الهواء والضوء. انظر: المحكم، مادة: (رزن)، ٧/ ٥٩. وذكر بعضهم أنها تكون في أعلى السقف. انظر مادة: (رزن)، تاج العروس ٣٥/ ٨٩، المخصص ١/ ٥١٣، المعجم الوسيط ٢/ ٨٠٦.
(٢) أي: جُعل كالقوس من الأبنية، فيصير ما تحته فارغًا، ويقال له: الحِنْيَة، والجمع: طَاقات. ومنه طاق القبلة، وهو المحراب؛ لأنه بناء معطوف. انظر: المطلع ١٠١، ٢٥٢، المعجم الوسيط ٢/ ٥٧١، مادة: (طرق)، لسان العرب ١٠/ ٢٣١.
(٣) الخُصُّ: بيتٌ من شجر أو قصبٍ، وقيل: هو البيتُ الذي يسقف عليه بخشبةٍ على هيئة الأَزَجِ - والأزَجِ: بيت يُبنى طولًا -، وجمعه أخْصاصٌ وخِصاصٌ، سميَ بذلك؛ لأنه يرى ما فيه مِن خَصاصَه، أي: فُرَجِه. انظر: المخصص ١/ ٥٠٧، مادة: (خصص)، تهذيب اللغة ٦/ ٢٩٠، المعجم الوسيط ١/ ٢٣٨.
(٤) انظر: المقنع ١٨٥، الرعاية الصغرى ١/ ٣٦٣، التوضيح ٢/ ٦٨٢.
(٥) انظر: المستوعب ٢/ ٢٤٥، المغني ٧/ ٣٥، الإقناع ٣/ ٣٨٠.
(٦) انظر: المبدع ٤/ ٢٩٨، غاية المنتهى ٢/ ١٢٦، شرح منتهى الإرادات ٢/ ١٥١.
(٧) أي: للضرورة. انظر: المقنع ١٨٥، الوجيز ٢٠٥، الفروع ٦/ ٤٤٣، منتهى الإرادات ١/ ٣٠٣.
(٨) انظر: الرعاية الصغرى ١/ ٣٦٣، الإنصاف ٥/ ٢٦٢، معونة أولي النهي ٤/ ٤٧٤.
(٩) في الأصل: هرة. وهو سهو.
(١٠) أخرجه البخاري في كتاب المظالم، باب لا يمنع جاره أن يغرز خشبه في جداره (٢٤٦٣) ٢/ ٨٦٩، ومسلم في كتاب المساقاة، باب غرز الخشب في جدار الجار (١٦٠٩) ٣/ ١٢٣٠.