كتاب مسلك الراغب لشرح دليل الطالب

(باب الاستنجاء) - (فصل) - ج: 1 - ص: 153

بسم الله" (١).

(أعوذ بالله من الخبث) قال أبو عبيدة (٢): "بإسكان الباء" (٣). وفسّره القاضي عياض (٤) بالشر ((والخبائث) (٥) الشياطين (٦)؛ فكأنه استعاذ من الشر وأهله. وقال الخطابي: "بضم الباء: جمع خبيث، والخبائث: جمع خبيثة" (٧). وفي "الإقناع": "بسم الله، اللَّهُمَّ إني أعوذ بك … " (٨) إلى آخره؛ لحديث أنس، ولفظه: "اللَّهُمَّ إني أعوذ بك" الحديث (٩)، وزاد في "المنتهى"، و"الإقناع" تبعًا لغيرهما (١٠): "الرجس النجس الشيطان الرجيم"؛ لحديث أبي أُمامة: "لا يعجز أحدُكم إذا دخل مرفقه أن يقول: اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من الرجس النجس الشيطان الرجيم" (١١).

(و) يُسنُّ أيضًا إذا فَرغ من بوله، أن يمرّ بيده اليسرى، فيجعل أصبعه الوسطى من تحت الخصيتين، من عند حلقة دبره، والإبهام يضعه فوق الذكر، ويمر بهما إلى

---

(١) سنن ابن ماجه، كتاب الطهارة، باب ما يقول الرجل إذا دخل الخلاء، رقم (٢٩٧)، ١/ ١٠٩، وصححه الألباني في الإرواء، رقم (٥٠).
(٢) كذا في الأصل. والصواب: (أبو عبيد)، وهو: الإمام الحافظ، أبو عبيد، القاسم بن سلام بن عبد الله، ولد سنة سبع وخمسين ومائة، وله من التصانيف، كتاب الطهور، والأموال، وغريب الحديث. مات بمكة سنة أربع وعشرين ومائتين. ينظر: سير أعلام النبلاء ١٠/ ٤٩٠، بغية الوعاة ٢/ ٢٥٣.
(٣) غريب الحديث لأبي عبيد ٢/ ١٩٢.
(٤) هو: العلامة، أبو الفضل، عياض بن موسى بن عياض اليحصبي ﵀، ولد بسبتة سنة ست وتسعين وأربعمائة، من تصانيفه: "إكمال المعلم في شرح صحيح مسلم"، و"الشفا بتعريف حقوق المصطفى- ﷺ"، و"تقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك". توفي بمراكش سنة أربع وأربعين وخمسمائة. ينظر: الديباج المذهب ١/ ١٦٨، وفيات الأعيان ٣/ ٤٨٣.
(٥) ينظر: التذكرة ص ٣٦، الشرح الكبير ١/ ١٨٧، شرح المنتهى ١/ ٥٩.
(٦) ينظر: مشارق الأنوار ١/ ٢٢٨.
(٧) إصلاح غلط المحدثين ص ٢٢.
(٨) الإقناع ١/ ٢٣.
(٩) وتمامه: "من الخبث والخبائث". متفق عليه. صحيح البخاري، كتاب الوضوء، باب ما يقول عند الخلاء، رقم (١٤٢)، ١/ ٦٦، ومسلم، كتاب الطهارة، رقم (٣٧٥)، ١/ ٢٨٣.
(١٠) ينظر: المنتهى ١/ ١٠، الإقناع ١/ ٢٣، ولم يزد صاحب الإقناع ما ذُكر.
وينظر: الوجيز ص ٥٠، المقنع ص ٢٦.
(١١) أخرجه ابن ماجه، في كتاب الطهارة، باب ما يقول الرجل إذا دخل الخلاء، رقم (٢٩٩)، ١/ ١٠٩، وضعفه البوصيري في مصباح الزجاجة ١/ ٤٤.