كتاب مسلك الراغب لشرح دليل الطالب

(باب السواك) - (فصل) - ج: 1 - ص: 161

ذلك يوم الجمعة قبل الصلاة (١).

(و) يُسنُّ [أيضًا] (النظر في المرآة) ويقول ما ورد: "اللَّهُمَّ كما حسَّنت خَلْقِي، فحسِّن خُلُقي، وحَرِّم وجهي على النار" (٢) (٣).

(و) يُسنُ أيضًا (التطيب بالطِّيب) لأنَّه من سنن المرسلين، كما ورد في الخبر (٤). فللذَّكَر ما يظهر ريحه، ويخفى لونه، كالعود (٥)، والعنبر (٦). وللمرأة - في غير بيتها - ما يظهر لونه، ويخفى ريحه، كالورد، والياسمين (٧).

ويُسنُّ لهما دهانٌ بالزيت غِبًّا، يومًا بعد يوم (٨)، وتسريح الشعر، من لحية، ورأس، وادّهانه (٩) (والاكتحال كل ليلة، في كل عين ثلاثًا) بإِثمِد (١٠) مطيَّب (١١)، لحديث ابن عباس رضي الله تعالى عنهما (١٢).

---

(١) ينظر: الرعاية الصغرى ١/ ٣٨، الإنصاف ١/ ٢٥١، شرح المنتهى ١/ ٨٧.
(٢) أخرجه أبو الشيخ، في أخلاق النبي ﷺ، عن عائشة ﵂، رقم (٥٢٧)، ٣/ ٨٨، بدون "وحرم وجهي على النار".
وأخرجه ابن السني، في عمل اليوم والليلة، عن علي ﵁، رقم (١٦٣)، ١/ ١٣٨، ولفظه: أن النبي ﷺ كان إذا نظر في المرآة قال: "الحمد لله، اللهُمَّ كما حسنت خلقي، فحسن خلقي". وضعفه الألباني في الإرواء رقم (٧٤)، وذكر أنه لا يصح الاستدلال بالحديث على مشروعية هذا الدعاء عند النظر في المرآة، ثم قال: "صح هذا الدعاء عنه ﷺ مطلقًا، دون تقييد بالنظر في المرآة".
(٣) ينظر: الفروع ١/ ١٥٤، الإنصاف ١/ ٢٥٨، شرح المنتهى ١/ ٨٥.
(٤) عن أبي أيوب ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "أربع من سنن المرسلين: الحياء، والتعطر، والسواك، والنكاح" أخرجه الترمذي، في كتاب النكاح، باب ما جاء في فضل التزويج، رقم (١٠٨٠)، ٣/ ٣٩١، وقال: "حديث حسن غريب"، وضعفه الألباني في الإرواء رقم (٧٥).
(٥) العود: هو الذي يتبخر به. ينظر: العين ٢/ ٢١٧، مختار الصحاح ص ١٩٣، مادة: (عود).
(٦) العنبر: نوع من الطيب، وهو بحري. ينظر: النهاية في غريب الحديث ٣/ ٣٠٦، تاج العروس ١٣/ ١٤٧، مادة (عنبر).
(٧) ينظر: الفروع ١/ ١٥٤، الإنصاف ١/ ٢٥٨، كشاف القناع ١/ ١٦٦.
(٨) ينظر: مختار الصحاح ص ١٩، مادة: (غبب)، المطلع ص ١٥.
(٩) ينظر: المستوعب ١/ ٢٥٧، الإنصاف ١/ ٢٤٩، الإقناع ١/ ٣٢.
(١٠) الإثمد: حجر يتخذ منه الكحل. ينظر: لسان العرب ٣/ ١٠٥، مختار الصحاح ص ٣٧، مادة: (ثمد).
(١١) ينظر: الرعاية الصغرى ١/ ٣٨، الإنصاف ١/ ٢٤٩، شرح المنتهى ١/ ٨٤.
(١٢) ولفظه: قال: "كانت لرسول الله ﷺ مكحلة، يكتحل بها عند النوم ثلاثًا في كل عين" أخرجه =