كتاب مسلك الراغب لشرح دليل الطالب

(باب صلاة أهل الأعذار) - (فصل في صلاة الخوف) - ج: 1 - ص: 387

فأنا أختاره" (١).

الأول: إذا كان العدو جهة القبلة، يُرى للمسلمين، ولم يُخَف كَمِينٌ يأتي من خلف المسلمين، صفهم الإمام صفين، أو أكثر من صفين، وأحرم بالجميع، ثم ركع بهم ورفع، فإذا سجد الإمام سجد معه الصف المقدم، وحرس الصف المؤخر، حتى يقوم الإمام بالصف المقدم إلى الركعة الثانية، فيسجد الصف المؤخر للركعة الأولى لنفسه، ويلحق الإمام في وقوفه، ثم الأَوْلى: تأخر الصف المقدم، وتقدم الصف المؤخر؛ ليحصل التساوي في فضيلة الموقف، ويسجد في الركعة الثانية مع الإمام الصف الذي تقدم، وحرس الصف المؤخر الذي سجد معه في الركعة الأُوْلى، حتى يجلس الإمام للتشهد، فيسجد الصف المؤخر الحارس في الركعة الثانية لنفسه، ويلحق الإمام في التشهد، فيسلم الإمام بجميعهم (٢).

ويجوز جعلهم صفًا واحدًا، ويحرس بعض الصف في الركعة الأولى، ويقوم الإمام بهم إلى الركعة الثانية، ويسجد بقية الصف الحارس، ويلحق الإمام، ويفعل في الركعة الثانية كذلك (٣). ولا يجوز حرس صف في الركعتين (٤). وهذه الصفة رواها جابر (٥).

---

= "أن طائفة صفت معه، وطائفة وجاه العدو، فصلى بالتي معه ركعة، ثم ثبت قائمًا، وأتموا لأنفسهم، ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو، وجاءت الطائفة الأخرى فصلى بهم الركعة التي بقيت من صلاته، ثم ثبت جالسًا، وأتموا لأنفسهم، ثم سلم بهم" متفق عليه. صحيح البخاري، كتاب المغازي، باب غزوة ذات الرقاع، رقم (٣٩٠٠)، ٤/ ١٥١٣، ومسلم، كتاب صلاة المسافرين، رقم (٨٤٢)، ١/ ٥٧٥. وفي البخاري رقم (٣٩٠٢)، ومسلم رقم (٨٤١) تعيين الصحابي، وأنه سهل بن أبي حثمة ﵁.
(١) نقله عنه في المغني ٣/ ٣١١، ونحوه في مسائل ابن منصور ٢/ ٧٣٢.
ونقل في المغني ٣/ ٢٩٨ من رواية الأثرم قول أحمد: "هو أنكى"، قال في الكافي ١/ ٤٧١: "واختار حديث سهل؛ لأنه أشبه بظاهر الكتاب، وأحوط للصلاة، وأنكى في العدو"، زاد في شرح المنتهى ١/ ٦٢٣: "وأقل أفعالًا".
(٢) ينظر: المبدع ٢/ ١٢٦، الإنصاف ٥/ ١١٨، كشاف القناع ٣/ ٣٠٠.
(٣) ينظر: مختصر ابن تميم ٢/ ٣٨١، الإنصاف ٥/ ١٢٠، معونة أولي النهى ٢/ ٤٤٦.
(٤) ينظر: الفروع ٣/ ١١٧، الإنصاف ٥/ ١٢٠، شرح المنتهى ١/ ٦٢٠.
(٥) عن جابر بن عبد الله ﵁ قال: "شهدت مع رسول الله ﷺ صلاة الخوف، فصفنا صفين: صف خلف رسول الله ﷺ، والعدو بيننا وبين القبلة، فكبَّر النبي ﷺ وكبَّرنا جميعًا، ثم ركع وركعنا جميعًا، ثم رفع رأسه من الركوع ورفعنا جميعًا، ثم انحدر بالسجود والصف الذي =