كتاب مسلك الراغب لشرح دليل الطالب

(كتاب الزكاة) - (باب زكاة السائمة) من بهيمة الأنعام: الإبل، والبقر الأهلية والوحشية، والغنم - ج: 1 - ص: 508

(وهي) أي: بنت مخاض (ما تم لها سنة) ودخلت في الثانية (١) (وفي ست وثلاثين) بعيرًا (بنت لبون) لحديث: "فإذا بلغت ستًا وثلاثين إلى خمس وأربعين، ففيها بنت لبون أنثى" (٢)، وهي ما تم (لها سنتان) ودخلت في الثالثة (٣) (وفي ست وأربعين) بعيرًا (حقة) لحديث: "فإذا بلغت ستًا وأربعين إلى ستين، ففيها حقة طروقة (٤) " (٥)، وهي ما تم (لها ثلاث سنين) ودخلت في الرابعة (٦) (وفي إحدى وستين) بعيرًا (جذعة) لحديث: "فإذا بلغت إحدى وستين إلى خمس وسبعين، ففيها جذعة" (٧)، وهي ما تم (لها أربع سنين) ودخلت في الخامسة (٨) (وفي ست وسبعين) بعيرًا (بنتا لبون) لحديث: "فإذا بلغت ستًا وسبعين إلى تسعين، ففيها بنتا لبون" (٩) (وفي إحدى وتسعين) بعيرًا (حقَّتان) للحديث (١٠) (وفي مائة وإحدى وعشرين) بعيرًا (ثلاث بنات لبون) لظاهر خبر الصديق رضي الله تعالى عنه (١١)، فإذا زادت على عشرين ومائة، ففي كل أربعين بنت لبون، وفي كل خمسين حقة، وبالواحد حصلت الزيادة (إلى مائة وثلاثين) بعيرًا (فيستقر) الفريضة (١٢) (في كل أربعين بنت لبون، وفي كل خمسين حقة) ففي المائة والثلاثين، حقة وبنتا لبون؛ لأن في الخمسين حقة، وفي الثمانين بنتا لبون. وفي مائة وأربعين، حقتان

---

(١) ينظر: الدر النقي ٢/ ٣٢٠.
(٢) هو جزء من حديث أبي بكر ﵁ المتقدم تخريجه.
(٣) ينظر: المطلع ص ١٢٤.
(٤) أي: يطرق الفحل مثلها، وإطراق الفحل إنزاؤه. ينظر: غريب الحديث لابن الجوزي ٢/ ٣٣.
(٥) هو جزء من حديث أبي بكر ﵁ المتقدم تخريجه.
(٦) ينظر: الدر النقي ٢/ ٣٢٢.
(٧) هو جزء من حديث أبي بكر ﵁ المتقدم تخريجه.
(٨) ينظر: الدر النقي ٢/ ٣٢٠.
(٩) هو جزء من حديث أبي بكر ﵁ المتقدم تخريجه.
(١٠) ولفظه: "فإذا بلغت إحدى وتسعين إلى عشرين ومائة، ففيها حقتان، طروقتا الجمل" وهو جزء من حديث أبي بكر ﵁ المتقدم تخريجه.
(١١) ولفظه: "فإذا زادت على عشرين ومائة، ففي كل أربعين بنت لبون، وفي كل خمسين حقة" وهو جزء من الحديث المتقدم تخريجه.
(١٢) كذا في الأصل. والأنسب أن يقال: (الفرض)، أو: (أي: تستقر الفريضة).