كتاب مسلك الراغب لشرح دليل الطالب

[أحكام رؤية الهلال] - (فصل) - ج: 1 - ص: 605

النذر الواجب، فتدخله النيابة (١)؛ لأنه أوجبه على نفسه.

ولا يجزئ أيضًا صوم عن كفارة ميت؛ لأنه وجب بأصل الشرع، أشبه قضاء رمضان. لكن لو مات بعد قدرته عليه، أطعم عنه ثلاثة مساكين، لكل يوم مسكين في كفارة يمين، وكذا غيره بعدد أيامه (٢)، ويطعم بقدر ما وجد من التركة، إن لم يوجد ما يكفي قَدْر ما عليه (٣). وكذا إن مات، وقد أمكنه صوم بعض ما نذره، قُضي عنه ما أمكنه صومه فقط، وسقط ما لم يمكنه؛ كمن نذر صوم شهر، ومات قبل مضيه، فيصام عنه ما مضى منه (٤)؛ لأنه الذي ترتب بذمته.

(ولا يصح أ) ن يـ (ــبتداء) (٥) صوم (تطوع من عليه) صوم (قضاء رمضان) (٦) بخلا (ف إن نوى صومًا واجبًا) من فرض، أو نذر (ثم قلبه) أي: قلب صومه الذي نواه واجبًا (نفلًا، صح) صومه (٧).

(ويسن صوم التطوع (٨)، وأفضله) أي: صوم التطوع؛ وهو صوم (يوم، و) إفطار (يوم) نصًّا (٩)؛ لقوله ﷺ لابن عمرو: "صم يومًا، وأفطر يومًا، فذلك صيام داود، وهو أفضل الصيام، قلت: فإني أطيق أفضل من ذلك، فقال: لا أفضل من ذلك" متفق عليه (١٠).

(وسن صوم أيام البيض) وهي أي: أيام البيض: (ثلاث عشرة، وأربع

---

(١) ينظر: المغني ٤/ ٣٩٩، الإنصاف ٧/ ٥٠١ و ٥٠٦، كشاف القناع ٥/ ٣٠٣.
(٢) ينظر: المبدع ٣/ ٤٧، الإنصاف ٧/ ٥٠٥، كشاف القناع ٥/ ٣٠٣.
(٣) فإن لم يخلف تركة، لم يلزم وليه شيء، لكن يسن له فعله عنه؛ لتفرغ ذمته، كقضاء دينه. ينظر: كشاف القناع ٥/ ٣٠٤.
(٤) ينظر: الفروع ٥/ ٧٦، الإنصاف ٧/ ٥٠٨، معونة أولي النهى ٣/ ٤٢٢.
(٥) كذا في الأصل. وفي المتن ص ١٤٠: (ابتداء). فحول الشارح ﵀ همزة الوصل إلى قطع، وجعلها في (أن)، وبقية الكلمة هنا، ولا يستقيم السياق بهذا المزج. ولعله أراد: (أن يبتدأ)، فيستقيم السياق.
(٦) ينظر: المستوعب ٣/ ٤٥١، الإنصاف ٧/ ٥٣٧، كشاف القناع ٥/ ٢٩٩.
(٧) ينظر: الفروع ٤/ ٤٥٩، الإنصاف ٧/ ٤٠١، مطالب أولي النهى ٢/ ١٨٩.
(٨) ينظر: الكافي ٢/ ٢٦١، بلوغ القاصد ص ١٦٣.
(٩) ينظر: مسائل ابن منصور ٣/ ١٢٢٥، الإنصاف ٧/ ٥١٥.
(١٠) صحيح البخاري، كتاب الصوم، باب صوم الدهر، رقم (١٨٧٥)، ٢/ ٦٩٧، ومسلم، كتاب الصيام، رقم (١١٥٩)، ٢/ ٨١٢.