كتاب مسلك الراغب لشرح دليل الطالب

[أحكام رؤية الهلال] - (فصل) - ج: 1 - ص: 607

والستة أيام بشهرين، فهو صوم الدهر جميعه. ولا تحصل الفضيلة بصيام الستة أيام من غير شوال (١)، لظاهر الأخبار، وظاهره: أنه لا يستحب صيامها إلا لمن صام رمضان. قاله أحمد، والأصحاب (٢). قال في "الفروع": "إن فضيلتها تحصل لمن صامها، وقضى رمضان، وقد أفطره لعذر" (٣).

(وسن صوم) شهر الله (المحرم) (٤) لحديث: "أفضل الصلاة بعد المكتوبة [الصلاة في] (٥) جوف الليل، وأفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم" رواه مسلم (٦) (وآكده) أي: شهر المحرم - يعني: أفضل صوم يوم فيه - يوم (عاشوراء، وهو) يوم العاشر، وصومه (كفارة سنة) لحديث: "إني لأحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله" (٧)، ثم يلي عاشوراء في الآكدية، يوم التاسع من المحرم (٨)، لحديث ابن عباس: "لئن بقبت إلى قابل لأصومن التاسع والعاشر" رواه الخلال، واحتج به أحمد (٩).

"وما روي من الاكتحال، والاختضاب، والاغتسال، والمصافحة، والصلاة، ومسح رأس اليتيم، وأكل الحبوب، والذبح فيه، كذب على النبي ﷺ (١٠)، ومثل

---

= والحديث عند مسلم، في كتاب الصيام، رقم (١١٦٤)، ٢/ ٨٢٢.
(١) ينظر: المبدع ٣/ ٥٢، الإنصاف ٧/ ٥٢٠، كشاف القناع ٥/ ٣١٦.
(٢) ينظر: الفروع ٥/ ٨٣، كشاف القناع ٦/ ٣١٥.
(٣) الفروع ٥/ ٨٦. ثم قال: "ولعله مراد الأصحاب، وما ظاهره خلافه خرج على الغالب المعتاد، والله أعلم". قال في الإنصاف ٧/ ٥٢١: "قلت: وهو حسن".
(٤) ينظر: الكافي ٢/ ٢٦٢، الإنصاف ٧/ ٥٢٧، معونة أولي النهى ٣/ ٤٢٧.
(٥) ما بين المعقوفتين من صحيح مسلم.
(٦) هو من حديث أبي هريرة ﵁. صحيح مسلم، كتاب الصيام، رقم (١١٦٣)، ٢/ ٨٢١.
(٧) هو من حديث أبي قتادة ﵁. أخرجه مسلم، في كتاب الصيام، رقم (١١٦٢)، ٢/ ٨١٨.
(٨) ينظر: الفروع ٥/ ٨٩، الإنصاف ٧/ ٥٢٨، معونة أولي النهى ٣/ ٤٢٧.
(٩) قال في الفروع ٥/ ٩١: "وقد روى الخلال في العلل: حدثنا محمد بن إسماعيل، أنبأنا وكيع، عن ابن أبي ذئب، عن القاسم بن عباس، عن عبد الله بن عمير - مولى ابن عباس -، عن ابن عباس مرفوعًا: "لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع والعاشر" إسناده جيد. واحتج به أحمد في رواية الأثرم".
والحديث رواه مسلم، في كتاب الصيام، رقم (١١٣٤)، ٢/ ٧٩٨، دون قوله: "والعاشر".
(١٠) أخرج ابن الجوزي في الموضوعات ٢/ ١٣٣ حديثأ مطولًا، وفيه: "ومن اغتسل يوم عاشوراء لم يمرض مرضًا إلا مرض الموت، ومن اكتحل يوم عاشوراء لم ترمد عيناه تلك السنة كلها، =