للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

وسعيِه لعمرتِه، ثمَّ يَحِلُّ يومَ النحرِ بعد نحرِ الهديِ الذي معَهُ، وبعد فراغِه من أفعالِ الحجِّ (١). وأما إنْ كانَ المعتمرُ غيرَ متمتعٍ، فيَحِلُّ بعدَ الطوافِ والسعي والحلقِ أو التقصيرِ، ولو كان معه هديٌ، سواءٌ كانَ في أشهرِ الحجِّ أو في غيرهَا (٢). ومن كانَ متمتِّعًا أو معتمِرًا قطعَ التلبيةَ إذا شرعَ في الطوافِ (٣)، نصًا (٤). ولا بأس بالتلبيةِ في طوافِ القدومِ سرًّا (٥).

* * *


(١) انظر: المقنع ١٢٥، الفروع ٦/ ٤٥، التوضيح ٢/ ٥٢٢.
(٢) انظر: الشرح الكبير ٣/ ٤١١، الإنصاف ٤/ ٢٣، الإقناع ٢/ ١٦.
(٣) انظر: المغني ٥/ ٢٥٥، الوجيز ١٤٥، منتهى الإرادات ١/ ٢٠٢.
(٤) انظر: مسائل الإمام أحمد برواية إسحاق بن منصور ٥/ ٢١٥٢، مسائل الإمام أحمد برواية أبي داود ١٠٣.
(٥) انظر: الشرح الكبير ٣/ ٢٦١، التنقيح المشبع ١٠٧، شرح منتهى الإرادات ١/ ٥٧٨.

<<  <  ج: ص:  >  >>