كتاب مسلك الراغب لشرح دليل الطالب

(كتاب الجهاد) - [باب ... ] - ج: 2 - ص: 291

أبو بكرٍ - رضيَ الله تعالَى عنه - يأمرُ بتحريقِ أهلِ الردَّةِ بالنارِ (١)، وفعلَه خالدُ بنُ الوليدِ (٢) بأمرِه (٣). ويجوزُ إتلافُ كتبهمُ المبدَّلة (٤). ويجوزُ تبييتُ كفارٍ، - وهو: كبسُهم ليلًا، وقتلُهم غارُّونَ (٥) (٦)، ولو قتَلَ بلا قصدٍ من يحرُم قتلُه، كصبيٍ وامرأةٍ (٧). ويجوزُ رميُ كفارٍ بمَنجِنِيق (٨) (٩). ولا يجوزُ عقرُ دابةٍ من

---

(١) أخرجه البيهقي عن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر قال: كانَ أبُو بكرٍ ﵁ يأمرُ أمرَاءَه حينَ كانَ يبعثُهم في الرِّدَّة: "إذَا غَشِيتُمْ دارًا فإنْ سَمعْتُم بهَا أذَانًا بِالصَّلاةِ فَكُفُّوا حَتَّى تَسأَلُوهُم مَاذَا نقَمُوا؟ فإنْ لم تسمَعُوا أذَانًا فشُنُّوهَا غَارَةً واقتلُوا وَحرِّقوا وانهِكُوا في القَتْلِ والجِرَاحِ" (١٧١٨٤) ٨/ ١٧٨.
(٢) هو: أبو سليمان، خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله القرشي المخزومي. ( .. - ٢١ هـ) أحدُ أشراف قريش في الجاهلية. والمقدَّم في الجيش. أسلم هو وعمرو بن العاص وعثمان بن أبي طلحة بعد الحديبية وقبل خيبر. وشهد غزوة مؤتة وفتح مكة وما بعدها.
انظر: أسد الغابة ٢/ ١٠٦، الاستيعاب ٢/ ٤٢٧، معرفة الصحابة ٢/ ١٨٢، الإصابة ٢/ ٢٥١.
(٣) أخرج عبد الرزاق عن عروة بن الزبير قال: حرَّقَ خالدُ بنُ الوليدِ ناسًا من أهلِ الردةِ، فقال عمرُ لأبي بكرٍ: "أَتدَعُ هذا الَّذِي يعذِّبُ بعذَاب الله"؟ فقال أبو بكر: "لَا أَشِيم سَيفًا سلَّهُ اللهُ عَلى المشركينَ" (٩٤١٢) ٥/ ٢١٢.
وأخرج ابن عبد البر في التمهيد عن عامر الشعبي قال: "ارتدَّتْ بنُو عامرٍ وقتَلُوا منْ كانَ فيهِمْ منْ عُمَّالِ رسولِ الله ﷺ وحرَّقوهُم بالنارِ، فكتبَ أبو بكرٍ إلى خالدٍ أن يقتلَ بنِي عامرٍ، ويحرقَهم بالنار" ٥/ ٣١٤.
قال ابن جرير: "وفعله أيضًا من بعده أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ﵁ بقوم ارتدوا عن الإسلام". ثم ساق في ذلك الخبر الوارد عنه. تهذيب الآثار ١/ ٦٩ - ٧٢.
(٤) انظر: الإنصاف ٤/ ١٢٧، الإقناع ٢/ ٧٣.
وعبارة الفروع ١٠/ ٢٥٤، والمنتهى ١/ ٢٢١، وتبعه في الغاية ١/ ٤٤٨: "يجب".
(٥) أي: غافلون، من الغِرَّة وهي الغفلة. يقال: اغتر فلان بالشيء: خُدِع به، والغارُّ: الغافل.
وضدُّه: الخَب. وهو الخَدَّاع المفسِد. انظر مادة: (غرر) تاج العروس ١٣/ ٢٢٤، تهذيب اللغة ٨/ ١٦.
(٦) انظر: الهداية ١٣٥، المقنع ١٣٧، معونة أولي النهى ٣/ ٦١١.
(٧) انظر: الكافي ٤/ ٢٦٨، المستوعب ٣/ ١٥٥، منتهى الإرادات ١/ ٢٢٠.
(٨) المنجنيق - بفتح الميم وكسرها -: آلة قديمة من آلات الحصار كانت ترمى بها حجارة ثقيلة على الأسوار فتهدمها. قيل في أصلها: فارسية، وقيل: أصلها من جَنَق يجنِق إذا رمى. انظر مادة: (جنق)، النهاية في غريب الحديث ١/ ٣٠٠، تاج العروس ٢٥/ ١٣٢، المعجم الوسيط ٢/ ٨٥٥.
(٩) انظر: الكافي ٤/ ٢٦٨، الوجيز ١٥٥، المحرر ٢/ ١٧٢.