كتاب المطالب العالية محققا

٢٣ - كتاب اللباس والزينة - ١٥ - باب إباحة لبس الحرير لعذر، والإشارة إلى كراهيته للصبيان - ج: 10 - ص: 355

١٥ - بَابُ إِبَاحَةِ لُبْسِ الْحَرِيرِ لِعُذْرٍ، وَالْإِشَارَةِ إِلَى كَرَاهِيَتِهِ لِلصِّبْيَانِ

٢٢٤٣ - قَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ محمَّد بْنِ عَمْرٍو أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: "دَخَلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ (١) وَمَعَهُ محمَّد ابْنُهُ (٢) وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ مِنْ حَرِيرٍ، فَقَامَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَخَذَ بِجَيْبِهِ (٣) فَشَقَّهُ. فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: غَفَرَ اللَّهُ لَكَ لَقَدْ أَفْزَعْتَ الصَّبِيَّ فَأَطَرْتَ قَلْبَهُ، قَالَ: تَكْسُوهُمُ الْحَرِيرَ؟ قَالَ: فَإِنِّي أَلْبَسُ الْحَرِيرَ، فَإِنُّهُمْ مثلك".

---

(١) في الأصل وجميع النسخ "ابن عمرو"، وهو خطأ، والصواب ما أثبته كما في مختصر الإتحاف وكما سيأتي في تخريجه، وهو عبد الرحمن بن عوف الزهري، أبو محمَّد القرشي هاجر الهجرتين، وشهد بدرًا واحدًا والمشاهد كلها مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة".
انظر ترجمنه في: طبقات ابن سعد (٢/ ٣٤٠، ٣/ ١٢٤)، أُسد المناسبة (٣/ ٣١٣)، والإصابة (٢/ ٤١٦)، تهذيب الكمال (١٧/ ٤٢٣)، السير (١/ ٦٨).
(٢) في (حس): "محمَّد وابنه".
(٣) الجيب: "هو جيب القميص، والدرع، والجمع: جُيوب "لسان العرب (١/ ٢٨٨).