كتاب المطالب العالية محققا

١٠ - كتاب الزكاة - ٢٦ - [باب تعميم الأصناف] بالصدقة - ج: 5 - ص: 623

٢٦ - [بَابُ تَعْمِيمِ الْأَصْنَافِ] (١) بِالصَّدَقَةِ

٩٤٥ - قَالَ أَبُو يَعْلَى: حدثنا القواريري، حدثنا كثير بن هشام، حدثنا جعفر (٢) بن برقان، حدثنا أَبُو سَكِينَةَ الْحِمْصِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عبد الرحمن، قال: أن عمر رضي الله عنه قدم الجابية، جابية دمشق، فقام خطيبًا. فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَى أَنْ قَالَ: "أَلَا إِذَا انْصَرَفْتُ مِنْ مَقَامِي هَذَا فَلَا يَبْقَيَنَّ أَحَدٌ لَهُ حَقٌّ فِي الصَّدَقَةِ إلَّا أَتَانِي". فَلَمْ يأته ممن حضره إلَّا رجلان فأمر بهما فأُعطيا، فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: أَصْلَحَ اللَّهُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، مَا هَذَا الْغَنِيُّ الْمُتَفَقِّدُ (٣) بِأَحَقَّ بِالصَّدَقَةِ من هذا الفقير المتعفف. قال عمر رضي الله عنه "ويحك وكيف (٤) لنا بأولئك".

---

(١) ما بين المعقوفتين لم يظهر في (حس).
(٢) تحرفت في (ك) إلى: "جبير".
(٣) في الأصل: "المنعقد"، وفي باقي النسخ والإتحاف (١/ ١٣٣: أمختصر): "المنعقد"؛ وما أثبته في (ك)، والمقصد العلي (ص ٤٧٥).
(٤) في (ك): "وليت لنا ... "، وهو خطأ.