كتاب المطالب العالية محققا

المبحث الأول التعريف بإسحاق بن راهويه - المطلب الثالث طلبه للعلم ورحلته في سبيل ذلك - ج: 1 - ص: 395

وثلاثين ومائتين، وله سبع وسبعون سنة، كما سيأتي.

فنشأ إسحاق في هذا الوسط العلمي العظيم، مما كان له الأثر الكبير في نفسيته وحثه على الجد والمثابرة في طلب العلم، فلا مكان لجاهل بين العلماء.

بخلاف من نشأ في بيئة متخلفة، فإن كل ما حوله يدعوه إلى الكسل والفتور، وقد لا يستطيع أن يجد من يتعلم منه وإن حرص على ذلك.

[المطلب الثالث طلبه للعلم ورحلته في سبيل ذلك]

بدأ إسحاق في تحصيل العلم منذ نعومة أظفاره، فبدأ بالكُتَّاب، على عادتهم إذ ذاك، فإذا حفظ القرآن الكريم، ابتدأ في الطلب وأول ذلك حفظ ما يتيسر من الكتب المختصرة. وقد يحفظ بعض ذلك وهو لا يزال في الكُتاب، وهذا لا يحصل -في الغالب- إلَّا ممن كان ذا حافظة قوية. كإسحاق بن راهويه، وقد قال في مناظرة له مع إبراهيم بن أبي صالح: حفظته من كِتَاب جده، وأنا وهو في كتاب واحد (١). اهـ. وسرعان ما تهيأ هذا الشاب اليافع لحضور مجالس العلماء ودروسهم (٢) فظهرت بوادر النبوغ على محياه. وكانت عادة المتقدمين أن لايرحل رجل من بلده لطلب العلم حتى يلم بما فيه من العلم، فكان طلاب العلم يتفاوتون في ذلك، فمنهم من يمكث السنوات الطوال

---

= انظر: تاريخ بغداد (٦/ ٣٤٧)؛ والسير (١١/ ٣٨٠)، قال الذهبي معلقًا على هذه الحكاية وإسناد الخطيب إليها-: هذا إسناد جيد، وحكاية عجيبة. اهـ. قلت: فلقد كان والله رأسًا في الخير وإمامًا فيه، فرحمة الله عليه.
(١) انظر: تاريخ بغداد (٦/ ٣٥٣).
(٢) ومما يدل على حضوره مجالس العلماء الكبار وهو لا يزال صبيًا، قول محمد بن موسى: كان إسحاق بن راهويه، سمع عبد الله بن المبارك، وهو حَدَث، فترك الرواية عنه لحداثته. اهـ. انظر: تاريخ بغداد (٦/ ٣٤٧)؛ والسير (١١/ ٣٥٩).