كتاب المطالب العالية محققا

٤٠ - كتاب المناقب - ١١٤ - باب فضل قبائل من العرب - ج: 17 - ص: 19

[من كتاب المناقب] (١)

١١٤ - بَابُ فَضْلِ قَبَائِلَ مِنَ الْعَرَبِ

٤١٤٤ - قَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَحْرٍ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عمرو بن يحيى بن سعيد، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن عوف رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "قريش (٢)، والأنصار (٣)،

---

(١) هذا العنوان إضافة من عندي للتوضيح.
(٢) قريش: هم ولد النَّضْر بن كِنانة، غلب عليهم اسم أبيهم فقيل لهم قريش، على ما ذهب إليه جمهور النسابين، وذهب آخرون إلى أن قريشًا هو: فِهر بن مالك بن النضر، فلا يقال: قريشي إلَّا لمن كان من ولد فهر. وقيل: إن هذه التسمية إنما وقعت لقصي بن كلاب.
انظر: نهاية الأرب للقلقشندي (ص ٣٩٧)، فتح الباري (٦/ ٦١٧).
(٣) الأنصار: هو اسم إسلامي، سمَّى به النبي -صلى الله عليه وسلم- الأوس والخزرج وحلفاءهم، والأوس ينسبون إلى أوس بن حارثة، والخزرج إلى الخزرج بن حارثة، وهما ابنا قيْلة بنت الأرقم، وهو اسم أمهم، وأبوهم حارثة بن عمرو بن عامر الذي يجتمع إليه أنساب الأزد.
انظر: جمهرة أنساب العرب (ص ٣٣٢)، فتح الباري (٧/ ١٣٨).