كتاب المطالب العالية محققا

٣٦ - كتاب بدء الخلق - ٢ - باب خلق الأرض - ج: 14 - ص: 182

٢ - باب خلق الأرض (١)

٣٤٣٤ - قال الحارث: حدّثنا يحيى ابن أَبِي (بُكَيْرٍ) (٢)، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يسار رضي الله عنه، قَالَ: قُلْتُ لِكَعْبٍ: مَا (يُمْسِكُ) (٣) هَذِهِ الْأَرْضَ التي نحن عليها؟ قال: أمر الله تعالى، قَالَ: قُلْتُ: قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ أَمْرَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الَّذِي يُمْسِكُهَا، فَمَا أَمْرُ اللَّهِ ذَلِكَ؟ قَالَ: شَجَرَةٌ خَضْرَاءُ فِي يَدِ (مَلَكٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ) (٤)، قائم على ظهر الحوت (مُنْطوٍ) (٥)، والسموات

---

(١) هذه الأخبار المتلقاة عن مسلمة أهل الكتاب، وأهل الكتاب هي المسماة في الكتب بالإسرائيليات، قال الحافظ ابن كثير رحمه الله في مقدمة كتاب التفسير (١/ ٤): هذه الأحاديث الإسرائيلية تذكر للاستشهاد لا للاعتضاد، فإنها على ثلاثة أقسام:
أحدها: ما علمنا صحته مما بأيدينا، مما يشهد له بالصدق فذاك صحيح.
الثاني: ما علمنا كذبه مما عندنا ما يخالفه.
الثالث: ما هو مسكوت عنه لا من هذا القبيل ولا من هذا القبيل، فلا نؤمن به ولا نكذبه، ويجوز حكايته. قال: وغالب ذلك مما لا فائدة فيه تعود إلى أمر ديني.
وراجع فتاوى شيخ الإِسلام رحمه الله، فإن هذا الكلام منقول بنصه منها وله كلام فيها نفيس فراجعه.
(٢) في (سد) و (عم): "بكر".
(٣) في (مح): "تمسك" وهو تحريف والتصويب من (سد) و (عم).
(٤) في (سد): "في يد مالك الملك"، و (عم): "ملك، الملك".
(٥) في النسخ: "منطوى".