كتاب المطالب العالية محققا

٤ - كتاب الصلاة - ١٠ - باب فضل من أذن محتسبا - ج: 3 - ص: 123

١٠ - باب فضل من أذن محتسبًا

٢٤٥ - الحارث: حدثنا دَاوُدُ بْنُ المُحَبَّر، ثنا مَيْسَرَةُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، عَنْ أَبِي عَائِشَةَ السَّعْدِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عُمَرَ (١)، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَابْنِ عباس رضي الله عنهم قَالَا: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم - فقال: "من تولى أذان مسجد من مساجد الله تعالى، يريد بذلك وجه الله عز وجل، أعطاه الله تعالى ثَوَابَ أَرْبَعِينَ ألفَ ألفِ نَبِيٍّ، وَأَرْبَعِينَ ألفَ ألفِ صِدَّيق، وَأَرْبَعِينَ ألفَ ألفِ شَهِيدٍ، وَيَدْخُلُ في شَفَاعَتَهُ أَرْبَعُونَ ألفَ ألفِ أمَّة، فِي كُلِّ أُمَّةٍ أَرْبَعُونَ ألفَ ألفِ رَجُلٍ. وَلَهُ فِي كل جزء (٢) من الجنَّات (٣) أَرْبَعُونَ ألفَ ألفِ دَارٍ، فِي كُلِّ دَارٍ أَرْبَعُونَ ألفَ ألفِ بَيْتٍ، فِي كُلِّ بَيْتٍ أَرْبَعُونَ ألفَ ألفِ سَرِيرٍ، عَلَى كُلِّ سَرِيرٍ زَوْجَةٌ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ، سَعة كُلِّ بَيْتٍ مِنْهَا سعةُ الدُّنْيَا أَرْبَعِينَ ألفَ ألفِ مَرَّةٍ، بَيْنَ يَدَيْ كُلِّ زَوْجَةٍ أَرْبَعُونَ ألفَ ألفِ وَصِيفَةٍ (٤)، فِي كُلِّ بَيْتٍ أَرْبَعُونَ ألفَ ألفِ مَائِدَةٍ (٥)، عَلَى كُلِّ مَائِدَةٍ أَرْبَعُونَ ألفَ ألفِ قَصْعَةٍ (٦)، فِي كُلِّ قَصْعَةٍ أَرْبَعُونَ ألفَ ألفِ لون، لو نزل به الثقلان (٧) لأوسعهم (٨) بأدنى بيت من بيوته بما شاؤا مِنَ الطَّعَامِ، وَالشَّرَابِ، وَاللِّبَاسِ، وَالطِّيبِ، وَالثِّمَارِ، وَأَلْوَانِ التُّحَفِ (٩)، وَالطَّرَائِفِ (١٠)، وَالْحُلِيِّ (١١)، وَالْحُلَلِ (١٢)، كُلُّ بَيْتٍ مِنْهَا مُكْتَفٍ بِمَا فِيهِ مِنْ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ عَنِ البيت الآخر.

---

(١) في (مح) بعد هذا زيادة: (عن زيد بن عمر)، وهو سهو من الكاتب.
(٢) في (ك) والبغية: (جنة).
(٣) في (ك) والبغية: (الجنان). زاد في البغية: (أربعون ألف ألف مدينة في كل مدينة أربعون ألف ألف قصر في كل قصر).
(٤) الوصيفة: هي الخادمة. المعجم الوسيط (٢/ ١٠٣٧)، مادة: (وصف).
(٥) المائدة: هي الطبق الذي عليه الطعام. المفردات في غريب القرآن (ص ٤٧٧)، والمراد هنا الخوان عليه الطعام والشراب.
(٦) القصعة: هي وعاء يؤكل فيه ويثرد. المعجم الوسيط (٢/ ٧٤٠)، مادة: (قصع).
(٧) الثقلان: هما الجن والإنس، قال تعالى: {سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ (٣١)} سورة الرحمن: آية (٣١). المعجم الوسيط (١/ ٩٨)، مادة: (ثقل).
(٨) في البغية: (لأدخلهم).
(٩) اتحف: جمع تحفة وأصلها طُرفَة الفاكهة، ويستعمل في غير الفاكهة. المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث (١/ ٢٢٠)، مادة: (تحف).
(١٠) الطرائف: جمع طريف وهو الطيب الغريب، يقال أطرفت فلانًا شيئًا. أى: أعطيته شيئًا لم يملك مثله فأعجبه. اللسان (٩/ ٢١٤)، مادة: (طرف).
(١١) الحلي: ما يتزين به من مصوغ المعدنيات أو الحجارة، وفي التنزيل {وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ} سورة الأعراف: آية (١٤٨). المعجم الوسيط (١/ ١٩٥)، مادة: (حلى).
(١٢) الحلل: جمع حلة وهي ثوبان: إزار ورداء، ولا تسمى حلة حتى تكون جديدة تُحَلُّ عن طَيِّها.
غريب الحديث للخطابي (٢/ ١٠١).