كتاب المطالب العالية محققا

٤ - كتاب الصلاة - ٢٩ - باب جواز الصلاة في الثوب الواحد - ج: 3 - ص: 380

٢٩ - بَابُ جَوَازِ الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ

٣٢٦ - [١] قَالَ إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابن مَهْدِيٍّ، عَنْ يَعْلَى بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَامِعٍ الْمُحَارِبِيِّ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، عَنِ ابنِ لِعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، عن أبيه: رَأَيْتُ (١) رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا (٢) بِهِ).

[٢] وَقَالَ أبو بكر [ابن أَبِي شَيْبَةَ] (٣): حَدَّثَنَا (٤) أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ابن يُونُسَ، ثنا يَعْلَى (٥) بْنُ الْحَارِثِ الْمُحَارِبِيُّ، قَالَ (٦): سَمِعْتُ غَيْلَانَ بْنَ جَامِعٍ يَقُولُ (٧): حَدَّثَنَا (٨) إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ ابنِ لِعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ أَبِي رَضِيَ اللَّهُ عَنْه: (أَمَنا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ).

[٣] [وَقَالَ] (٩) أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا يَحْيَى الحِمَّاني، ثنا يَعْلَى بْنُ الْحَارِثِ، بِهِ (١٠).

[٤] قَالَ: وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ (١١)، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، به.

---

(١) في (عم) و (سد): (ما رأيت)، وهو خطأ يرده سياق الكلام.
(٢) التوشح بالرداء مثل التأبط، والاضطباع، وهو أن يدخل الثوب من تحت يده اليمنى فيلقيه على منكبه الأيسر كما يفعل المحرم. اهـ. قاله فى اللسان (٢/ ٦٣٣)، مادة: (وشح).
وقال ابن الأثير: أي يتغشى به. اهـ. وقال في موضع آخر: واستغشى بثوبه وتغش: أي تغطى. اهـ. النهاية (٥/ ١٨٧)، مادة (وشح)، (٣/ ٣٦٩)، مادة (غشى).
(٣) ما بين المعقوفتين زيادة من (ك).
(٤) في (ك): (ثنا).
(٥) في مسند ابن أبي شيبة: (يحيى).
(٦) لفظة (قال) ليست في (عم) و (سد) و (ك).
(٧) لفظة (يقول) ليست في (عم) و (سد) و (ك).
(٨) في (عم) و (سد) و (ك): (ثنا).
(٩) ما بين المعقوفتين زيادة من (عم) و (سد) و (ك).
(١٠) لفظة (به) ليست في (ك).
(١١) ابن حيان، أبو عمران البصري.