كتاب المطالب العالية محققا

١ - كتاب الطهارة - ٢٥ - باب المسح على الخفين - ج: 2 - ص: 308

٢٥ - بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ

٩٧ - قَالَ إِسْحَاقُ: حَدَّثَنَا (بَقِيَّةُ) (١) بْنُ الْوَلِيدِ (٢)، حَدَّثَنَا (٣) جَرِيرُ بْنُ يَزِيدَ (٤)، حَدَّثَنِي مُنْذِرٌ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله رضي الله عنهما قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِرَجُلٍ يَتَوَضَّأُ وَهُوَ يَغْسِلُ خُفَّيْهِ، فَقَالَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِيَدِهِ (٥) هَكَذَا: (إِنَّمَا أُمِرْتُ بِالْمَسْحِ) وَفَرَّجَ بَيْنَ أَصَابِعِ كَفَّيْهِ عَلَى خُفَّيْهِ.

* رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (٦)، وَلَيْسَ فِي سَمَاعِنَا (٧).

---

(١) من (حس) و (سد) و (ك)، أما (مح) و (عم) ففيهما: (قتيبة)، وهو على الصواب في الإتحاف (ص ٤٢٣: ٢٩٧).
(٢) في (ك): تصحفت الى (الزبير).
(٣) في (ك): (حدثني).
(٤) في (عم): (زيد)، أما (سد) فلم تظهر.
(٥) في (عم)، جاءت العبارة: (فقال له يكفيك هكذا).
(٦) انظر: سنن ابن ماجه، كتاب الطهارة، باب في مسح أعلى الخف وأسفله، (١/ ١٨٣: ٥٥١)، قال: حدثنا محمد بن المصفى الحمصي، قال: ثنا بقية، به، نحوه.
(٧) انظر: سماع الحافظ له بأسانيده الى ابن ماجه في المعجم المفهرس للحافظ نفسه (ل ٧)، بل قرر هو والإمام الزيلي أن هذا الحديث في بعض نسخ ابن ماجه دون بعض، ولذا استدركه المزي على ابن عسكر عند ذكر أطراف السنن. انظر: نصب الراية (١/ ١٨٢)؛ والتلخيص الحبير (١/ ١٦٩).