كتاب المطالب العالية محققا

٢٣ - كتاب اللباس والزينة - ١٥ - باب إباحة لبس الحرير لعذر، والإشارة إلى كراهيته للصبيان - ج: 10 - ص: 359

= الحكم عليه:

الحديث بهذا الإسناد ضعيف وفيه علتان:

١ - في إسناده "أبو جناب الكلبي" وهو ضعيف.

٢ - وفيه كذلك "والده أبو حية الكلبي" وهو مجهول.

والحديث أصله في الصحيحين من حديث أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- رخص لعبد الرحمن ابن عوف، والزبير في قميص الحرير من حكة كانت بهما، وفي لفظ لمسلم "أن عبد الرحمن ابن عوف، والزبير بن العوام شكوا إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- القمل فرخص لهما في قميص الحرير في غزاة لهما".

أخرجه البخاري في "صحيحه"الفتح، (٦/ ١١٨: ٢٩١٩، ٢٩٢٠، ٢٩٢١، ٢٩٢٢) و (١٠/ ٣٠٨: ٥٨٣٩)، ومسلم في صحيحه (٣/ ١٦٤٦: ٢٠٧٦)، وأبو داود في سننه (٤/ ٣٢٩: ٤٠٥٦)، والترمذي في سننه (٤/ ١٩٠: ١٧٢٢)، وقال: هذا حديث حسن صحيح، والنسائي في سننه (٨/ ٢٠٢: ٥٣١٠، ٥٣١١)، وابن ماجه في سننه (٢/ ١١٨٨: ٣٥٩٢)، وأحمد في المسند (٣/ ١٢٢، ١٨٠، ١٩٢، ٢١٥، ٢٥٥، ٢٧٢، ٢٧٣)، وابن حبّان في صحيحه (١٢/ ٢٤٦, ٢٤٧: ٥٤٣٠, ٥٤٣١) والبيهقي في السنن الكبرى (٣/ ٢٦٨، ٢٦٩)، والطيالسي في مسنده (٢٦٥، ٢٦٦: ١٩٧٢، ١٩٧٣)، وأبو يعلى في مسنده (٥/ ٢٦٠: ٢٨٨٠) و (٥/ ٤٤٣: ٣١٤٨) و (٦/ ٢٠، ٢١: ٣٢٤٩، ٣٢٥٠، ٣٢٥١)، وابن أبي شيبة في مصنفه (٥/ ١٥٤: ٢٤٦٧٤)، وعبد الرزاق في مصنفه (١١/ ٧١: ١٩٩٤)، والبغوي في شرح السنة (١٢/ ٣٤: ٣١٠٥، ٣١٠٦)، والبيهقي في الجامع لشعب الإيمان (١١/ ١٠٤: ٥٧٠٣).

ويشهد لآخره حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن وهو صحيح، وقد مضي برقم (٢٢٤٣).