كتاب المطالب العالية محققا

٢٥ - أبواب الذبائح - ١٠ - باب ما يكره أكله - ج: 10 - ص: 583

٢٣٤٢ - وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ جَمِيعًا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَرْمَلَةَ (١)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: "دَخَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَلَى خَالَتِي مَيْمُونَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقَالَتْ لَهُ: أَلَا تقدم (٢) لَكَ شَيْئًا أَهْدَتْهُ لَنَا حَفِيدُ أُمِّ عَتِيقٍ (٣) فَأَتَتْهُ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِضِبَابٍ مَشْوِيَّةٍ، فَلَمَّا رَآهَا تَفِلَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهَا وَأَمَرَنَا أَنْ نَأْكُلَ ... " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.

وَقَدْ أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُمَا مِنْ طُرُقٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ دُونَ هَذِهِ الزِّيَادَةِ (٤).

---

(١) اختلف في اسمه فقيل: عمر بن حرملة، وقيل: عمر بن أبي حرملة، وقيل: عمرو، قال الترمذي (٥/ ٤٧٣): "وروى بعضهم هذا الحديث عن علي بن زيد فقال: عن عمر بن حرملة، وقال بعضهم: عمرو بن حرملة، ولا يصح".
قلت: هكذا في المطبوع من السنن , ولعله سقط منه لفظ "أبي" في قوله:"عمر بن حرملة"، فإنه ذكره في الشمائل (ص ١٧٠)، ثم قال: "واختلف الناس في رواية هذا الحديث عن علي بن زيد بن جدعان فررى بعضهم عن علي بن زيد بن عمر بن أبي حرملة، وروى شعبة عن علي بن زيد فقال: عن عمرو بن حرملة، والصحيح عمر بن أبي حرملة"، وكذا قال ابن حبّان في الثقات (٥/ ١٤٩): وقد قيل: "عمرو بن حرملة، والصحيح عمر بن حرملة"، وقد يتبع في ذلك البخاري.
(٢) في (سد): "أقدم".
(٣) هكذا في جميع النسخ، وفي المطبوع من مسند الحميدى أم عفيف وهي "هزيلة بنت الحارث الهلالية" أخت ميمونة أم المؤمنين، قال ابن حجر في ترجمتها في الإصابة (٤/ ٤٢١): " ... وأخرجه أبو داود وغيره من رواية عمر بن حرملة عن ابن عباس، فوقع في مسند ابن أبي عمر المدني هكذا في المطبوع والصواب: المدنى من هذا الوجه بلفظ "أم عتيق، بعين مهملة بدل الحاء المهملة، وقاف في آخر، والمعروف "أم حُفيد" , والله أعلم.
(٤) بل هو الزيادة موجودة عند أحمد وأبي داود كما سيأتي في تخريجه وإن لم تكن بنفس اللفظ.