= وقال: حدّثنا يوسف القاضي قال: ثنا محمَّد بن أبي بكر المقدمي قال: ثنا يحيي بن سعيد.
وقال: حدثني محمَّد بن الليث الفزاري قال: أنبأنا عبدان قال: أخبرني أبي.
وأخرجه الطبراني في الكبير (١٢/ ٢٤١، ٢٤٢: ١٢٩٩٦)، قال: حدّثنا محمَّد بن الحسن بن مكرم، ثنا سليمان بن عبيد الغيلاني، ثنا أبو قتبة.
جميعهم [عبد الله بن المبارك، وسهل بن حماد، ومعاذ العنبري، وعبد الوهاب بن عطاء، ويزيد بن زريع، ويحيى بن سعيد، وأبو عبدان -عثمان بن جبلة- وأبو قتيبة]، قالوا: حدّثنا شعبة به مثله.
وقال شعبة: رفعه الحكم، قال شعبة: وأنا أكره أحدث برفعه، قال: وحدثني غيلان، والحجاج عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ لم يرفعه.
قال الشيخ أحمد شاكر رحمه الله، في تعليقه على المسند (٤/ ٢١٥، ٢١٦): " ... وترددُ شعبة في رفعه بعد أن جزم بأن شيخه رفعه لا يصلح علة للحديث، وكذلك روايته إياه موقوفًا عن غيلان، والحجاج، والحديث ثابت مرفوعًا".
الثانية: يرويه سفيان بن حسين عنه به.
أخرجه الطبراني في الكبير (١٢/ ٢٤١: ١٢٩٩٤)، قال: حدّثنا الحسين بن إسحاق التستري، ثنا علي بن بحر، ثنا سويد بن عبد العزيز، ثنا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عتبة به مثله.
قلت: فهذا حاصل الأوجه التي اختلف فيها على ميمون بن مهران، قال الحافظ ابن حجر في النكت الظراف -بحاشية تحفة الأشراف- (٥/ ٢٥٢) وجزم ابن القطان بأنه لم يسمعه من ابن عباس، وأن بينهما "سعيد بن جبير" قال: كذلك أخرجه أبو داود، والبزار. لكن قد قال البزّار في مسنده:"تفرد علي بن الحكم بإدخال سعيد بن ميمون، وابن عباس" وعلي بن الحكم قال فيه أبو حاتم: صالح الحديث ووثقه جماعة، وضعفه أبو الفتح الأزدي، وخالفه الحكم بن عتيبة، وأبو بشر =