كتاب المطالب العالية محققا

٢٧ - كتاب الأطعمة والأشربة - ٦ - باب آداب الأكل - ج: 10 - ص: 751

٢٤١٠ - [١] حَدَّثَنَا (١) إِبْرَاهِيمُ بْنُ محمَّد بْنِ عَرْعَرَةَ، ثنا أَبُو الْحُسَيْنُ الْعُكْلِيُّ، ثنا فَائِدٌ مَوْلَى عَبَادِلَ، حَدَّثَنِي مَوْلَايَ عُبَيْدُ اللَّهِ -هُوَ ابْنُ أَبِي رَافِعٍ- عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ رَافِعٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: عَمِلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- خَزِيرَةً (٢)، فَجَاءَ وَمَعَهُ رَجُلَانِ فَقَرَّبْتُهَا إِلَيْهِمَا (٣) فَمَرَّ أَعْرَابِيٌّ فَدَعَاهُ [رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-] (٤) إِلَى الطَّعَامِ، فَأَخَذَهَا بِلُقْمَةٍ، فَقَالَ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: " [ضَعْهَا] (٥) وَاذْكُرِ اسْمَ [اللَّهِ تَعَالَى] (٦) وَكُلْ، قَالَ: فَأَكَلَ وَشَبِعَ وفضل منها".

[٢] حَدَّثَنَا محمَّد -هُوَ الْمُقَدَّمِيُّ- ثنا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا فَائِدٌ مَوْلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ علي بن أبي رافع قال: حدثني عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ جَدَّتِهِ [سَلْمَى] (٧) مولاة النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- رَضِيَ اللَّهُ عنها، [أنها] (٨) أخبرته أَنَّهَا صَنَعَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- خَزِيرَةً، فَقَرَّبَتْهَا إِلَيْهِ فَأَكَلَهَا وَمَعَهُ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَبَقِيَ مِنْهَا فَضْلَةٌ (٩)، فَمَرَّ بِالنَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَعْرَابِيٌّ فَدَعَاهُ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَأَخَذَهَا الْأَعْرَابِيُّ بِيَدِهِ (١٠) كلها، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- له: ضعها. فوضعها، فقال له: قل: بسم اللَّهِ وَخُذْ مِنْ أَدْنَاهَا، قَالَتْ: فَشَبِعَ مِنْهَا وفضلت فضله" (١١).

---

(١) القائل هو أبو يعلى الموصلي.
(٢) الخزيرة: قال ابن الأثير: "الخزيرة: لحم يقطع صغارًا ويصب عليه ماء كثير، فإذا نضج ذُرَّ عليه
الدقيق فإن لم يكن فهي عصيدة، وقيل: هي حسا من دقيق ودسم، وقيل: إذا كان من دقيق فهي
حريزة، وإذا كان من نخالة فهي خزيرة". النهاية (٢/ ٢٨).
(٣) في (سد) و (عم): "إليه".
(٤) ما بين المعكوفتين من (سد) و (عم).
(٥) ما بين المعكوفتين ساقط من (حس).
(٦) ما بين المعكوفتين ساقط من (عم).
(٧) ما بين المعكوفتين ساقط من (سد) و (عم).
(٨) ما بين المعكوفتين ساقط من الأصل و (حس).
(٩) فضلة: قال في لسان العرب (١١/ ٥٢٥): "الفَضْل، والفَضْلة: البقية من الشيء".
(١٠) في (عم): "بيدها"، وهو سبق قلم.
(١١) ما بين المعكوفتين ساقط من الأصل و (حس).