أخرجه ابن حبّان في المجروحين (٢/ ٣١٣)، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (٢/ ١٦٠).
وفي مسنده محمد بن يونس الكديمي، قال الذهبي في المغني (٢/ ٦٤٦) قال ابن حبّان: هالك، وقال غيره: كان يضع الحديث على الثقات.
فالإسناد تالف والمتابعة لا يُفرح بها.
وللحديث شواهد كثيرة عن ابن عباس، وأبي هريرة، وجابر، وعبد الله بن عمرو، وأبي بكرة، وأنس، وعبد الله بن جراد، وأبي مصعب الأنصاري، وأبي خصيفة، وعطاء، والزهري مرسلًا، وعائشة، وزيد.
أما حديث ابن عباس فله عنه خمس طرق:
الأولى: عن مجاهد، عن ابن عباس مرفوعًا: اطلبوا الخير عند صباح الوجوه.
أخرجه الطبراني في الكبير (١١/ ٨١)، والخطيب في تاريخ بغداد (٤/ ١٨٥)، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (٢/ ١٥٩).
وفي إسناد الخطيب وابن الجوزي أحمد بن سلمة، قال الذهبي في المغني (٢/ ٤٠): متهم.
وفي إسناد الطبراني عبد الله بن خراش قال في التقريب (ص ٣٠١): ضعيف وأطلق عليه ابن عمار الكذب.
الثانية: عن عطاء، عن ابن عباس مرفوعًا: اطلبوا الخير عند حسان الوجوه.
أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد (١١/ ٤٣، ١٣/ ١٥٨)، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (٢/ ١٥٩).
وأخرجه تمام في فوائده (١/ ٣٤٠)، كلاهما من طريق طلحة بن عمرو الحضرمي، عن عطاء به.