كتاب المطالب العالية محققا

٣٠ - كتاب الأدب - ٥٨ - باب النهي عن مدح الفاسق - ج: 11 - ص: 898

= وقال البيهقي: سابق هو ابن عبد الله الرقي.

وأخرجه ابن حبّان في المجروحين (١/ ٢٦٧) معلقًا.

وللحديث طريق أخرى مع زيادة في آخرها يأتي تخريجه في الحديث رقم (٢٧٣٠/ ٢) القادم.

وأما حديث بريدة رضي الله عنه الذي ذكره البوصيري كشاهد قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم-: إذا قال الرجل للمنافق: يا سيد، فقد أغضب ربه.

فأخرجه الحاكم (٤/ ٣١١)، والخطيب في تاريخ بغداد (٥/ ٤٥٤)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان (٢/ ١٩٨)، كلهم من طريق عقبة بن عبد الله الأصم، حدّثنا عبد الله بن بريدة، عن أبيه به.

وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإِسناد ولم يخرجاه، وتعقبه الذهبي فقال: عقبة ضعيف.

وعقبة هو ابن عبد الله بن الأصم، قال في التقريب (ص ٣٩٥): ضعيف وربما دلس لكنه لم ينفرد إذ تابعه قتادة، عن عبد الله بن بريدة به.

أخرجه أحمد (٥/ ٣٤٦)، والبخاري في الأدب المفرد (ح ٧٦٠)، وأبو داود (١٣/ ٣٢٣ العون)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (ح ٢٤٤)، وابن السني في عمل اليوم والليلة (ح ٣٩١)، ونعيم بن حماد في زوائد الزهد (ح ١٨٦)، كلهم من طريق قتادة به. ولفظ رواية نعيم بن حماد إذا قال الرجل للمنافق سيدًا فقد أهان الله.

إلَّا أنه مُدلس من الثالثة ولم يصرح بالتحديث فالإِسناد ضعيف.

وعليه يرتقى حديث بريدة بمجموع هذين الطريقين إلى الحسن لغيره. لكن لفظه مغاير للفظ حديث الباب ثم أن سند حديث الباب تالف، فهو لا يتقوى لضعفه الشديد.