كتاب المطالب العالية محققا

٣٠ - كتاب الأدب - ٧٤ - باب إباحة التسمي بأسماء الأنبياء وما جاء في كراهية ذلك - ج: 12 - ص: 135

الحكم عليه:

الحديث بهذا السند ضعيف جدًا، وفيه ثلاث علل:

الأولى: إسماعيل ابن أبي إسماعيل وهو ضعيف.

الثانية: النضر بن شفى وهو إما أن يكون مجهولًا أو يكون كذابًا على الاحتمالين.

الثالثة: الإرسال.

وللحديث شواهد، منها حديث ابن عباس رضي الله عنه عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ولد له ثلاثة أولاد، فذكره بلفظه.

فرواه الطبراني في المعجم الكبير (١١/ ٧١: ١١٠٧٧) وابن عدي في الكامل في ترجمة ليث بن أبي سليم (٦/ ٨٩) وابن الجوزي في الموضوعات باب التسمية بمحمد (١/ ١٥٤) ثلاثتهم من طريق مصعب بن سعيد، ثنا موسى بن أيمن، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، به. فيه عباس بن أبي سليم وهو ضعيف جدًا، وفيه مصعب بن سعيد المصيصي قال ابن عدي يحدث عن الثقات بالمناكير.

ومنها حديث واثلة بن الأسقع عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: من ولد ... فذكره بلفظه.

رواه الطبراني في الكبير (٢٢/ ٩٤: ٢٢٧) ورواه الحسين بن أحمد الحافظ في =