كتاب المطالب العالية محققا

٣٠ - كتاب الأدب - ٩٥ - باب الرؤيا - ج: 12 - ص: 236

الحكم عليه:

الحديث بإسناد الحميدي صحيح على شرط الشيخين، وقد صححه الحاكم والذهبي، لكنه موقوف.

وله طريق أخرج عن عائشة رضي الله عنها أخرجها الطبراني في الكبير (٢٣/ ٤٨: ١٢٧)، من طريق محمَّد بن سلمة، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أو محمَّد بن سيرين، عن عائشة بنحوه، والصواب أنه محمَّد بن سيرين عن عائشة.

رواه ابن عبد البر في التمهيد (٢٤/ ٤٨)، من طريق مخلد بن حسن، عن هشام بن حسان، عن ابن سيرين قال: رأت عائشة.

قال ابن عبد البر: ومحمد لم يسمع عن عائشة إلّا أن مرسلاته صحيحة.

وقد روي الحديث مرفوعًا بحيث يكون التعبير من النبي -صلى الله عليه وسلم- فقد رواه الطبراني (٢٣/ ٤٨: ١٢٨)، من طريق عمرو بن سعيد الأبح، عن سعيد بن أبي عروبة، عن جنادة، عن الحسن، عن أبي بَكْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم- قال: هل أحد منكم رأى رؤيا فقالت عائشة يا رسول الله: رأيت ثلاثة أقمار ... فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: إن صدقت رؤياك دفن ... الحديث.

قلت: هذا حديث ضعيف فيه عمر بن سعيد الأبح قال الذهبي: منكر الحديث.

أما حديث أنس الذي أشار إليه ابن حجر فقد أخرجه الحاكم في المستدرك (ح ٣/ ٦٠)، من طريق عمر بن حماد بن سعيد الأبح عن ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس رضي الله عنه بنحو رواية أبي بكر المرفوعة.

فيه عمر بن حماد بن سعيد وهو منكر الحديث، قاله ابن عدي.

وعلى هذا لا يصح الحديث مرفوعًا إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-بل الصحيح الوقف وأن التعبير عن أبي بكر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.