كتاب المطالب العالية محققا

٣٠ - كتاب الأدب - ٩٥ - باب الرؤيا - ج: 12 - ص: 240

الحكم عليه:

الحديث بهذا السند ضعيف وفيه علتان:

الأولى: عنعنة ابن إسحاق وهو كثير التدليس عن الضعفاء والمجاهيل.

الثانية: جهالة سليمان بن عريب.

ولكن حديث أبي هريرة رضي الله عنه دون حديث العباس رضي الله عنه في الصحيحين، ولفظ حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: "رؤيا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النبوة".

رواه البخاريُّ في صحيحه في التعبير (١٢/ ٣٧٣: ٦٩٨٨)، ومسلم في صحيحه في الرؤيا (٤/ ١٧٧٤: ٢٢٦٣)، وابن ماجه في التعبير (٢/ ١٢٨٢: ٣٨٩٤)، ثلاثتهم من طريق الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-.

وللحديث شواهد كثيرة من حديث عبادة بن الصامت وغيره مع اختلاف =