كتاب المطالب العالية محققا

٣١ - كتاب الإيمان والتوحيد - ٢ - باب فضلها - ج: 12 - ص: 274

٢٨٦٥ - تخريجه:

ذكره البوصيري في الإتحاف (٤/ ١٤٧ ب).

وأورده الهيثمي في المجمع (١٠/ ٨٥) وعزاه إلى الطبراني في الأوسط.

وعن أبي يعلى: أخرجه ابن حبّان في المجروحين (١/ ٢٠٢) وقال: عبد الرحمن ليس بشيء في الحديث.

وأخرجه بن عدي في الكامل (٤/ ٢٧١).

وأخرجه البيهقي في الشعب (١/ ١١١: ١٠٠).

وأخرجه الخطيب في تاريخه (١/ ٢٦٦) كلهم من طريق يحيي الحماني، به بألفاظ متقاربة.

وأخرجه الخطيب في تاريخه أيضًا (١٠/ ٢٦٥) من طريق عبد الرحمن بن واقد بن عبد الرحمن بن زيد، به بنحوه.

ورواه ابن النجار في الذيل (١٦/ ١٠) من طريق عبد الرحمن بن زيد، به.

ومدار هذه الطرق على عبد الرحمن بن زيد وهو ضعيف جدًا.

وله طريق أخرى وهي طريق بهلول بن عبيد عن سلمة بن كهيل، عن نافع، عن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "لَيْسَ عَلَى أَهْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وحشة في القبور ولا في النشور وكأني بهم وهم ينفضون التراب عن رؤوسهم وَيَقُولُونَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ.

أخرجه ابن حبّان في المجروحين (١/ ٢٠٢) عن طريق بهلول، به بلفظه.

وعنه ابن الجوزي في العلل (٢/ ٤٣١) وقال ابن حبّان: وهذا حديث ليس يعرف =