كتاب المطالب العالية محققا

٣١ - كتاب الإيمان والتوحيد - ٢١ - باب البيان بأن أصل الأشياء على الإباحة - ج: 12 - ص: 416

الحكم عليه

الحديث بهذا السند ضيعف لأنه منقطع لأنّ مكحولًا لم يسمع من أبي ثعلبة.

والحديث قد حسنه النوويّ في الأربعين، وتعقبه ابن رجب وقال: وله علتان إحداهما أن مكحولًا لم يصحّ سماعه عن أبي ثعلبة.