كتاب المطالب العالية محققا

٣١ - كتاب الإيمان والتوحيد - ٣٢ - باب ترك تكفير أهل القبلة - ج: 12 - ص: 551

الحكم عليه:

الحديث بهذا السند ضعيف وفيه علتان:

الأولى: الإِرسال لأنّ جعفر العبدي تابعي.

الثانية: فيه ليث بن أبي سليم وهو ضعيف أيضًا.

ولكن يشهد لمعنى الحديث حديث جندب الذي رواه مسلم في صحيحه (٤/ ٢٠٢٣: ٢٦٢٠) وفيه أن رجلًا قال: والله لا يغفر الله لفلان وأن الله تعالى قال: من الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان فإني قد غفرت لفلان وأحبطت عملك.

ويشهد أيضًا لمعنى الحديث أيضًا لحديث حديث ابن عباس رضي الله عنه الذي يأتي بعده وهو حسن لذاته.

كما يشهد له حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: إِنَّ رَجُلًا قال لأخيه لا يغفر الله له فَقِيلَ لَهُ بَلْ لَكَ لَا يَغْفِرُ اللَّهُ. وقد تقدم في حديث (٢٩٣٨).

وكما يشهد لمعناه حديث ابن مسعود رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: "وَطِئَ رَجُلٌ عَلَى عُنُقِِ رَجُلٍ وَهُوَ سَاجِدٌ فَقَالَ: أَوَطِئْتَ عَلَى عُنُقِي وَأَنَا سَاجِدٌ، وَاللَّهِ لَا يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ فَقَالَ: تَأَلَّى عَلَى اللَّهِ تَعَالَى فَغَفَرَ له". وهو حديث صحيح سبق برقم ().