كتاب المطالب العالية محققا

٣٥ - كتاب الأذكار والدعوات - ٣٢ - باب الحث على لزوم التسبيح - ج: 14 - ص: 117

تخريجه:

عزاه صاحب الكنز (١/ ٤٤٥) إلى ابن راهويه.

وللحديث طريق أخرى عن الحكم أخرجها ابن عساكر كما في كنز العمال (١/ ٢٥٣، ٢٥٤):

عن الحسين بن خير بن حوثرة بن يعيش بن أبي النعمان الطائي الحمصي، حدّثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن يحيى ابن أبي النقاش، حدّثنا عبد الله بن عبد الجبار الخبائري، ثنا الحكم بن عبد الله بن خطَّاف، ثنا الزهري عن أبي واقد عن أبي بكر رضي الله عنه به.

قال: قال ابن عساكر: منكر والحكم بن عبد الله بن خطاف ضعيف، والخبائري ضعيف. والرجلان اللذان قبلهما حمصيان مجهولان.

وقد علَّق العلامة الألباني في السلسلة الضعيفة له (٤/ ٣٥٥) بان الخبائري لم يُضعف إلا من قبل ابن عساكر، وإلا فقد وثق.

ثم حمل الحديث على الحكم، ونقل قول الدارقطني أنه كان يضع الحديث.

قلت: قد ورد موقوفًا على أبي بكر رضي الله عنه.

أخرجه أحمد في الزهد (١٣٩). وابن أبي شيبة في المصنف (١٣/ ٢٦٢)، في كتاب الزهد باب في كلام أبي بكر. وأبو الشيخ في العظمة (٥٢٢: ١٢٣٤).

كلهم من طريق خالد بن حيان أبو يزيد الرَّقي، حدّثنا جعفر بن برقان، عن ميمون بن مِهران، عن أبي بكر رضي الله عنه، به موقوفًا.

وهذا إسناد ضعيف: ميمون بن مهران لم يسمع من أبي بكر، بل ولم يدركه.

وللحديث شواهد من حديث: عمر، وأبي الدرداء، وأبي هريرة رضي الله عنهم. =