كتاب المطالب العالية محققا

٣٧ - أحاديث الأنبياء عليهم (الصلاة) والسلام - ١ - باب آدم وعدد الأنبياء عليهم (الصلاة) والسلام - ج: 14 - ص: 221

٣٤٤٣ - [١]، أخبرنا (١) أَبُو (حَيْوَةَ) (٢) الْحِمْصِيُّ شُرَيْحٌ، ثنا (مُعَانُ) (٣) (٤) بْنُ رِفَاعَةَ السَّلَامِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ (يَزِيدَ) (٥)، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ مَوْلَى يَزِيدَ بن معاوية الشامي (٦) عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: إن أبا ذر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: كم الأنبياء؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: مِائَةُ أَلْفٍ وَأَرْبَعَةٌ (وَعِشْرُونَ) (٧) أَلْفًا، فَقَالَ: كَمِ المرسلون منهم؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: ثلاثمائة وخمس عشرة جمًا غفيرًا.

[٢]، وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عن المسعودي، عَنْ (عُبَيْدِ) (٨) بْنِ الْخَشْخَاشِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه، نحوه.

---

(١) القائل هو إسحاق بن راهويه.
(٢) المثبت من (عم) وهو الموافق لما في كتب الرجال، وفي (مح) و (سد) حيدة.
(٣) بضم الميم وفتح العين.
(٤) المثبت من (سد) و (عم) وهو الموافق لكتب الرجال، وفي (مح): معاذ بالذال المعجمة.
(٥) (سد) و (عم): "زيد" وهو تصحيف.
(٦) اختلف في ولائه مع اتفاقهم أنه مولى لآل أبي سفيان بن حرب رضي الله عنه، فجزم ابن سعد في الطبقات (٧/ ٤٤٩)، أنه مولى جويرية بنت أبي سفيان، ونقل القول بأنه مولى لمعاوية رضي الله عنه، وجزم بالثاني ابن معين في تاريخه (٢/ ٤٨١)، وروى القول بأنه مولى يزيد، وجزم بالثاني ابن حبّان في المجروحين (٢/ ٢١٠)، أما أحمد والبخاري وأبو حاتم فقد جزموا بأنه مولى عبد الرحمن بن خالد بن يزيد بن معاوية الأموي، وتبعهم الذهبي في السير وغيره.
ويفصل النزاع في هذا، أن أبا زرعة نقل لدحيم -عبد الرحمن بن إبراهيم- قول أحمد الذي يتضمن إنكار سماع القاسم من سلمان رضي الله عنه، مستدلًا على ذلك بأنه مولى لعبد الرحمن، فيقول: وهو الشامي، العالم بحديث بلده- كان القاسم مولى لجويرية بنت أبي سفيان، فورث بنو يزيد من معاوية ولاءه، فلذلك يقال: مولى بني يزيد بن معاوية.
أما يزيد فهو أبو خالد يزيد بن معاوية بن أبي سفيان صخر بن حرب الأموي القرشي، ولد في خلافة عثمان رضي الله عنه، وغزا القسطنطينية. مات سنة أربع وستين. انظر (السير ٤/ ٣٥).
(٧) (مح): "وعشرين" وهو خطأ.
(٨) (سد) و (عم): "عبد الله" وهو خطأ وكأن هنا سقط من النسخ الثلاث فإنه عند أحمد من رواية يزيد بن هارون عن المسعودي، عن أبي عمرو الشامي. =