كتاب المطالب العالية محققا

٣٩ - كتاب التفسير - ٢ - سورة البقرة - ج: 14 - ص: 509

= وقد اختلف الإِسناد على زكريا:

فقد رواه عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة عن عمر رضي الله عنه.

أخرجه عثمان ابن أبي شيبة كما في تفسير ابن كثير (١/ ١٧٤).

والدارقطني في الأفراد كما قال محقق علل الدارقطني (٢/ ١٨٦).

ورواه عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عن عمر رضي الله عنه.

أشار إليه الدارقطني في علله من طريق علي بن مسهر، ح.

وأخرجه ابن مردويه كما في تفسير ابن كثير (١/ ١٧٤).

أخبرنا دعلج بن أحمد، أخبرنا غيلان بن عبد الصمد، أخبرنا مسروق بن المرزبان، قالا: أخبرنا زكريا عن أبي إسحاق به.

قلت: يشبه أن يكون هذا من أبي إسحاق فسماع زكريا منه بآخره.

وكما اختلف على زكريا اختلف على حماد.

وترى هنا أن حماد بن أسامة رواه عن زكريا عن الشعبي.

وأشار الدارقطني في العلل إلى أنه رواه عن زكريا، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عن عمر رضي الله عنه.

قال الدارقطني: ورواه زهير عن أبي إسحاق عن طلحة بن مصرف مرسلًا، عن عمر، ويشبه أن يكون قول زهير هو المحفوظ؛ لأن زهير أثبت من زكريا أبي إسحاق.

قلت: كلاهما روى عنه بعد التغير. ولم يثبت لي وجه الصواب في الاختلافين.

والحديث ثابت عن عمر رضي الله عنه فقد رواه عنه كل من: أنس وابن عمر وجابر رضي الله عنهم.

أولًا: أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قال عمر رضي الله عنه: (وافقت ربي في ثلاث، أو وافقني ربي في ثلاث، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: لَوْ اتخذت من مقام إبراهيم مصلى، فأنزل الله عزَّ وجلّ: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} ... الحديث. =