كتاب المطالب العالية محققا

٤٠ - كتاب المناقب - ٣١ - باب فضائل فاطمة صلى الله وسلم على أبيها وعليها "رضي الله عنها"، وفضل ابنيها رضي الله عنهما - ج: 16 - ص: 213

= وأخرجه القطيعي في فضائل الصحابة لأحمد (١٣٩١)، من طريق شهر بن حوشب.

وقد ورد هذا المعنى في عدد من الأحاديث فرواه أحمد في المسند (٦/ ٢٩٤)، من حديث عائشة أو أم سلمة وفي الفضائل (١٣٥٧)، قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٩/ ١٨٧): رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.

ومن حديث أنس أخرجه أحمد (٣/ ٢٤٢)، وأبو يعلى (٣٤٠٢)، والطبراني (٢٨١٣)، وابن حبّان (٦٧٤٢)، والبزار (٢٦٤٢)، وأبو نعيم في دلائل النبوة (٤٩٢)، والبيهقي فيها (٦/ ٤٦٩).

ومن حديث علي أخرجه أحمد (١/ ٨٥)، والبزار (٨٨٤)، وأبو يعلى (٣٦٣)، والطبراني (٢٨١١)، وابن أبي شيبة (١٥/ ٩٨).

قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٩/ ١٨٧)، ورجاله ثقات.

وعن أبي أمامة أخرجه الطبراني في الكبير (٨٠٩٦).

قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٩/ ١٨٩): ورجاله موثقون وفي بعضهم ضعف، وحسن الذهبي إسناده في سير أعلام النبلاء (٣/ ٢٨٩).

ومن حديث أم الفضل بنت الحارث أخرجه الحاكم (٣/ ١٧٦)، وفي سنده انقطاع وضعف.

ومن حديث عائشة أخرجه الطبراني في الكبير (٢٨١٤)، وفي الأوسط (٧/ ١٧٠: ٦٣١٢).

قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٩/ ١٨٨): وفي إسناد الكبير ابن لهيعة وفي إسناد الأوسط من لم أعرفه.

ومن حديث زينب بنت جحش أخرجه الطبراني (٢٤/ ٥٤: ١٤١).

قال الهيثمي (٩/ ١٨٨): رواه الطبراني بإسنادين وفيهما من لم أعرفه.

ومن حديث معاذ بن جبل أخرجه الطبراني (٢٨٦١)، و (٢٠/ ٣٨). =