كتاب المطالب العالية محققا

٤٣ - كتاب الفتن - ١ - باب بيان بدء [الفتنة] - ج: 17 - ص: 556

= قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإِسناد. اهـ.

ووافقه الذهبي.

وقال الألباني في السلسلة الصحيحة (٢/ ٧٠٤): وهو كما قالا، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير البراء بن ناجية وهو ثقة. اهـ.

وقال الحاكم في الموضع الآخر (١٠١/ ٣): حديث صحيح على شرط مسلم. اهـ.

ووافقه الذهبي.

قال الدارقطني في العلل (٥/ ٤٣): حدَّث به منصور بن المعتمر عن ربعي عن البراء بن ناجية عن ابن مسعود، حدَّث به عنه الأعمش والثوري وشعبة وشيبان. ورواه عطاء بن عجلان عن منصور عن البراء، لم يذكر ربعيًا. ورواه إسحاق بن أبي إسرائيل عن ابن عيينة عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عن البراء بن ناجية عن ابن مسعود، ووهم فيه، وإنما هو ربعي مكان سالم. اهـ.

قلت: ورواية عطاء بن عجلان: رواها نعيم بن حماد في الفتن (٢/ ٦٩٣: ١٩٦٥) من طريق إسماعيل بن عياش عن عطاء بن عجلان، به.

وقد ورد هذا الحديث عن منصور عن ربعي عن عبد الله. ولم يذكر "البراء".

رواه ابن الأعرابي في معجمه (٥/ ١٤٤: ٨٣٣) ومن طريقه: الخطابي في غريب الحديث (١/ ٥٤٩).

وورد -أيضًا- من طريق القاسم بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ مسعود.

رواه أحمد في مسنده (١/ ٣٩٠، ٤٥١)، وأبو يعلى في مسنده (٨/ ٤٢٥: ٥٠٠٩)، (٩/ ٢٠١: ٥٢٩٨)، والطحاوي في مشكل الآثار (٢/ ٢٣٦)، وابن حبّان، كما في الإحسان (٨/ ٢٣١: ٦٦٢٩)، والطبراني في المعجم الكبير (١٠/ ٢١١: ١٠٣٥٦) من طرق عنه. =