ذكره الهيثمي في المجمع (٥/ ٢١٨ - ٢١٩)، من طريقين، وقال: رواه كله الطبراني، ورجال هذه الطريقة الثانية ثقات. اهـ.
ورواه الفسوي في المعرفة والتاريخ (٣/ ٢٤٤)، من طريق أبي عوانة عن سليمان الشيباني، به، بنحوه.
ولم يذكرابن يسير.
فجعل الحديث عن سليمان الشيباني، عن أسير بن عمرو.-وقع في سند الفسوي: أسير بن عمير-.
ورواه أيضًا الفسوي (٣/ ٢٤٤): ومن طريقه: الطبراني في المعجم الكبير
(١٧/ ١٤٠: ٦٦٦)، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق (١/ ٤٥٠)، وفي الفقيه والمتفقه (١/ ١٦٧)، من طريقين عن أبي إسحاق الشيباني، به، بنحوه. ولم يذكر قصة في أوله.
-وقع في الفقيه والمتفقه "بشير" مكان "يسير" وهو تصحيف-.
ورواه إسحاق -كما في المطالب هنا- قال: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حدَّثنا شَرِيكٌ، عَنْ قيس بن يسير، به، بمعناه مختصرًا.
قلت: وشريك هو ابن عبد الله القاضي صدوق يخطئ.
ورواه الطبراني في المعجم الكبير (١٧/ ٢٣٩: ٦٦٥)، من طريق ابن الأصبهاني، قال: حدَّثنا شريك به.
ورواه الفسوي في المعرفة والتاريخ (٣/ ٢٤٥)، والطبراني في المعجم الكبير (١٧/ ٢٤٠: ٦٦٧)، من طريق عريف الشيباني عن يسير بن عمرو، به، بنحوه.
ورواه ابن أبي عاصم في السنَّة (١/ ٤١: ٨٥)، من طريق الأعمش عن المسيب بن رافع، عن يسير بن عمرو، به، مختصرًا جدًا. =