كتاب المطالب العالية محققا

٤٣ - كتاب الفتن - ١٥ - ذكر فتوح العراق - ج: 18 - ص: 23

٤٣٦٥ - [وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ: (حدَّثنا بِشْرُ بْنُ السَّريّ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ،] (١) عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، عَنِ معقل بن يسار رضي الله عنه، قَالَ: إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ شَاوَرَ الْهُرْمُزَانَ في أصبهان، وفارس، وأذربيجان (٢)، بأيهم يبدأ (٣) بِهَا؟ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّ أَصْبَهَانَ الرَّأْسُ، وَفَارِسٌ وأَذْرَبِيْجان، الْجَنَاحَانِ، فَإِنْ قُطِعَتْ أَحَدُ (٤) الْجَنَاحَيْنِ لَاذَ الرَّأْسُ بِالْجَنَاحِ الْآخَرِ، وَإِنْ قُطِعَتِ الرأس وقع الجناحان، فأبدأ بأصبهان. [قال: (ودخل)]، (٥) عمر، رضي الله عنه الْمَسْجِدَ فَإِذَا هُوَ بِالنُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ يُصَلِّي، فانتظره (٦) حتى قضى صلاته، (فقال) (٧): إلي مُسْتَعْمِلُكَ، فَقَالَ: أَمَّا جَابِيًا فَلَا وَلَكِنْ غَازِيًا، قَالَ: فَإِنَّكَ غَازٍ: قَالَ: فَسَرَّحَهُ وَكَتَبَ (إِلَى أَهْلِ الْكُوفَةِ) (٨) أَنْ يَلْحَقُوا بِهِ، وَفِيهِمُ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ، وَحُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو (وَالْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ) (٩) وَالْأَشْعَثُ بْنُ قيس، وعمرو بن معد يكرب رضي الله عنهم، قال: فأتاهم النعمان (١٠) رضي الله عنه، [وبينه وبينهم

---

(١) ما بين المعقوفتين ساقط من (س)، وما بين الهلالين ساقط من (ع)، وترك مكانه بياض.
(٢) في الأصل زيادة "الجناحان"، وسقوطها أولى لذكرها في السطر الآتي، ولأن ذكرها لا محل له هنا، والتصحيح من النسخ الأخرى والإِتحاف.
(٣) في (ع): "بأيهم يبتدأ بها".
(٤) في الأصل: "إحدى الجناحين"، ولا أرى له وجهًا، والتصحيح من باقي النسخ.
(٥) ما بين المعقوفتين ساقط من (ع)، وما بين الهلالين ساقط من (س)، وترك بياض في مكانه.
(٦) في الأصل وفي (س): "فاستنظره"، ولا أرى له وجهًا، والتصحيح من (ع).
(٧) ما بين الهلالين ساقط من (س)، وفي (ع): "فقال له".
(٨) ما بين الهلالين ساقط من (س) و (ع)، وترك بياض مكانه.
(٩) ما بين الهلالين ساقط من (س) و (ع)، وترك مكانه بياض.
(١٠) في (ع): "النعمان بن مقرن".