كتاب المطالب العالية محققا

٤٣ - كتاب الفتن - ٥٣ - باب صفة الجنة وأهلها - ج: 18 - ص: 679

٤٦١١ - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: حدَّثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، ثنا علي بن صالح، عن عمر (١) بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَنِ الْجَنَّةِ كَيْفَ هِيَ؟ قَالَ: "مَنْ يدخل [الجنة يحيى (٢)، لَا يَمُوتُ، وَيَنْعَمُ (حَتَّى) (٣) لَا يَبْأَسُ، لَا تَبْلَى ثِيَابُهُ وَلَا يَفْنَى شَبَابُهُ " قِيلَ: يَا رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، كَيْفَ بناؤها؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: "لَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ، وَلَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ، مِلَاطُهَا مسك (٤)، أذفر، وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت، وترابها الزعفران".

---

(١) في الأصل وفي المصنف لابن أبي شيبة: "عمرو بن ربيعة"، والتصحيح من المصادر الأخرى وكتب التراجم.
(٢) ما بين المعكوفتين ساقط من الأصل، والتصويب من (ع) ومن المصنف لابن أبي شيبة.
(٣) ما بين الهلالين غير موجود في (ع) وفي المصنف.
(٤) في الأصل: "المسك أذفر"، ولا أرى له وجهًا، والتصويب من (ع).