كتاب المطالب العالية محققا

٤ - كتاب الصلاة - ٤٠ - باب ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب - ج: 3 - ص: 592

٣٨١ - [و] (١) قال مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا (٢) عَبْدُ الْوَارِثِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: (نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، أَنْ أُصَلِّيَ وَأَنَا عَاقِصٌ شَعْرِي، وَأَنْ أُقَلِّبَ الْحَصَى فِي الصلاة ... الحديث) (٣).

---

(١) الواو ليست في (مح)، و (حس).
(٢) في (ك): ثنا.
(٣) اختصر الحافظ رحمه الله، هذا الحديث وذكر منه أجزاء في مواضع أخرى، ولفظه -كما في الإتحاف (١/ ١٨١ ب)، كتاب استقبال القبلة، باب في الرجل يصلي عاقصًا شعره-: نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عن أربع، وسألته عن أربع، نهانى أن أصلي وأنا عاقص شعري، وأن أقلب الحصى في الصلاة، وأن اختص يوم الجمعة بصوم، وأن احتجم وأنا صائم، وسألته عن: أدبار السجود. فقال: "الركعتين بعد المغرب. إدبار النجوم: الركعتين قبل الغداة" وسألته عن الحج الأكبر. قال: "هو يوم النحر"، وسألته عن الصلاة الوسطى. قال: هي العصر التي فُرّط فيها"، وذكره الهندي في الكنز بهذا اللفظ وعزاه لمسدد (٥/ ح) (١٤٥٦٣).