كتاب المطالب العالية محققا

المبحث الأول التعريف بالحميدي - المطلب الأول اسمه ونسبه وكنيته - ج: 1 - ص: 324

حميد بن زهير (١) بن الحارث بن أسد بن عبد العزى -وقيل (٢): ابن عيسى بن عبد الله بن الزبير بن عبيد الله بن حميد- القرشي الأسدي، أبو بكر الحُمَيْدي (٣)، المكي، الإمام الحافظ الفقيه، شيخ الحرم في عصره.

---

= (١/ ١١٧)؛ والانتقاء لابن عبد البر (ص ١٠٤)؛ والتعديل والتجريح (٢/ ٨٢٢)؛ والأنساب (٢/ ٢٦٨، ٢٦٩)؛ وطبقات الفقهاء (ص ٩٩)؛ والجمع بين رجال الصحيحين (١/ ٢٦٥)؛ والمعجم المشتمل (ص ١٥٣)؛ والتقييد لابن نقطة (٢/ ٤١)؛ واللباب (١/ ٣٩٢)؛ ومناقب الإمام أحمد لابن الجوزي (ص ١٤٦)؛ وتهذيب الكمال (١٤/ ٥١٢)؛ والسير (١٠/ ٦١٦)؛ وتذكرة الحفاظ (٢/ ٤١٣)؛ والعبر (١/ ٢٩٧)؛ ودول الإسلام (ص ١١٩)؛ والكاشف (٢/ ٧٧)؛ والمقتنى في سرد الكنى (١/ ١١٩)؛ وإكمال مغلطاي (٤/ القسم الثاني ق ١٠٤: أ)؛ وطبقات الشافعية الكبرى (٢/ ١٤٠)؛ والبداية والنهاية (١٠/ ٢٨٢)؛ والعقد الثمين في تاريخ البلد الأمين (٥/ ١٦٠)؛ وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة (١/ ٦٦)؛ والتهذيب (٥/ ٢١٥)؛ والتقريب (ص ٣٠٣)؛ وتوالي التأسيس لمعالي محمد بن إدريس (ص ٢٤٤)؛ ومباني الأخبار للعيني (ق ٢٧٥)؛ وحسن المحاضرة (١/ ٣٤٧)؛ والخلاصة (٢/ ٥٦)؛ وشذرات الذهب (٢/ ٤٥)؛ والأعلام (٤/ ٨٧)؛ وتاريخ التراث العربي لفؤاد سزكين (١/ ١/ ١٨٩)؛ وتراجم الأحبار من رجال شرح معاني الآثار (١/ ٢٩٣).
(١) تحرفت في تهذيب التهذيب (٥/ ٢١٥) إلى: نصير.
(٢) قال الحافظ في التهذيب (٥/ ٢١٥): ساق الزبير بن بكار نسبه إلى عبد الله فقال: ابن الزبير بن عبيد الله بن حميد. وهذا هو الراجح. اهـ
قلت: وهذا هو الذي ذكره ابن حزم في الجمهرة (١/ ١١٧)، وما سقته هنا هو الذي ذكره المزي والذهبي.
(٣) بضم الحاء المهملة، وفتح الميم، وسكون التحتية، وفي آخره دال مهملة، وهذه النسبة إلى حميد. انظر: الأنساب (٢/ ٢٦٨).