كتاب المطالب العالية محققا

٧ - كتاب النوافل - ٤ - باب التهجد - ج: 4 - ص: 374

= الكوفي، صدوق عارف، رمي بالتشيع. اهـ. روى له الجماعة احتجاجًا. انظر: التقريب (٥٠٢: ٦٢٢٧)، الهدي (٤٤١).

وذكره البوصيري في عدة مواضع من الإِتحاف.

في باب عرى الإِسلام وشرائعه وسهامه، وشرواته وشرته من (ك) الإيمان.

انظر: (١/ ق ٢٠/ ب) من المسندة.

ذكره فيه من حديث ابن عمرو من طريق أبي العباس مولى الديلي عنه. ومن طريق مجاهد عنه.

وفي المسندة، أيضًا، كتاب العلم، باب اتباع كتاب الله عَزَّ وَجَلَّ وسنة سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم- والخلفاء الراشدين بعده، وترك الابتداع. (١/ ق ٥٦/ ب) بإِسناد أحمد بن منيع، ومسدد، وذكر له طريقًا آخر ينتهي إلى منصور عن مجاهد به، وعزاه لأحمد بن منيع أيضًا ثم قال: قلت: له شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو، وقد تقدم بطرقه في (ك) الإِيمان، باب عرى الإِسلام وشرائعه. اهـ.

وفي المجردة (٢/ ق ١٠٦/ ب): بلفظ مسدد وعزه له ثم قال ورجاله ثقات.

وبنحو لفظ أحمد بن منيع لكن فيه أن مجاهدًا قال:

دخلت أنا ويحيى بن جعدة على رجل من الأنصار ... الحديث.

ثم قال: وتقدم في العلم، باب اتباع الكتاب والسنة، ورواه البزار، من حديث ابن عباس، وابن حبان في صحيحه من حديث عبد الله بن عمرو. اهـ.

وهو في المطبوع من المطالب (١/ ١٤١: ٥١١): بمثل لفظ أحمد بن منيع، وعزاه له، وبمثل سياقه عند مسدد، وعزاه له وكلاهما في باب التهجد.